Manusia Butuh Syariat Islam

Sampai hari ini tetap berkembang opini di masyarakat bahwa syariat Islam menakutkan, tak manusiawi bahkan kejam. Tak layak dan tak cocok syariat diterapkan di Indonesia karena bertentangan dengan NKRI atau Pancasila. Yang menyuarakan penerapan syariat Islam dianggap radikal, ekstrem dan sesat. Realita ini menunjukkan bahwa syariat Islam jauh dalam kehidupan masyarakat walaupun mayoritas negeri ini adalah muslim. Mengapa demikian? Muslim takut dan asing dengan syariat Islam menunjukkan degradasi akut pemikiran muslim. Berakidah Islam tapi kurang disertai kesadaran dan pemahaman yang benar pada Islam. Berakidah Islam sekadar taqlid dari orang tua dan enggan mengaktifkan akal untuk mempelajari tsaqafah Islam. Sehingga ‘mencerna’ dan ‘menelan’ Islam tak secara kaffah. Apalagi mayoritas muslim hidup dalam negeri-negeri yang menganut sistem sekuler. Sistem yang memisahkan syariat Islam dengan kehidupan publik. Diperparah lagi framing negatif syariat Islam yang didesain oleh kekuatan kafir global. Karena kebencian mendalam dari jiwa mereka terhadap Islam. Semakin gelap lah syariat Islam dalam pandangan kaum muslim. Hakikat Syariat Tak ada jalan keluar mengatasi permasalahan di atas kecuali muslim harus memahami hakikat syariat Islam secara mendasar. Syariat kata serapan dari bahasa arab yang berkonotasi mauridu al-maa’ atau masyra’ah al-maa’ artinya sumber mata air (berlimpah dan tak pernah kering). Ibarat air yang menjadi sumber kehidupan manusia, syariat adalah sumber kehidupan muslim. Tanpa ada syariat muslim akan ‘mati’ dunia dan akhiratnya. Syariat secara terminologis adalah sistem aturan Allah yang mengatur manusia, mencakup hamblumminallah (hubungan manusia dengan Allah) seperti ibadah ritual; hablum bin nafs (hubungan manusia dengan diri sendiri) seperti makanan, minuman, pakaian, akhlak; maupun hablumminannas (hubungan manusia dengan manusia lain) seperti ekonomi, pergaulan, sosial, hukum, pemerintahan dan sebagainya. Mengapa harus ada syariat Allah pada manusia? Esensial bagi muslim memahami jawaban dari pertanyaan ini dari dua perkara. Pertama, hakikat manusia adalah makhluk Allah. Setiap manusia diciptakan Allah dengan potensi kehidupan berupa akal, hajatul ‘udhwiyah (kebutuhan jasmani) dan gharizah (naluri). Setiap potensi ini membutuhkan pemenuhan sesuai khasiat (karakteristik) secara fitrah. Khasiat setiap potensi kehidupan terikat pada aturan yang ditetapkan Sang Pencipta Yang Maha Mengetahui ciptaan-Nya. Artinya sunnatullah manusia membutuhkan syariat Allah dalam mengatur kehidupannya untuk mencapai kebahagiaan, keselamatan dan keharmonisan hidup hakiki. Sebaliknya penelantaran syariat Allah secara mutlak membawa kebinasaan dan kesengsaraan pada manusia sendiri. Kedua, kepastian manusia akan mati dan meninggalkan kehidupan dunia. Setelah kematian, ada pertanggungjawaban amal (hisab) selama menjalani kehidupan dunia. Syariat Allah yang dibawa para Rasul yang menjadi standar pertanggungjawaban amal secara mutlak. Sesuai dengan firman Allah: مَنِ اهْتَدٰى فَاِنَّمَا يَهْتَدِيْ لِنَفْسِهٖۚ وَمَنْ ضَلَّ فَاِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَاۗ وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِّزْرَ اُخْرٰىۗ وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِيْنَ حَتّٰى نَبْعَثَ رَسُوْلًا Siapa yang mendapat petunjuk, sesungguhnya ia mendapat petunjuk itu hanya untuk dirinya. Siapa yang tersesat, sesungguhnya (akibat) kesesatannya itu hanya akan menimpa dirinya. Seorang yang berdosa tidak akan memikul dosa orang lain. Kami tidak akan menyiksa (seseorang) hingga Kami mengutus seorang rasul. (QS. Al Isra' ayat 15) Artinya syariat Islam adalah kebutuhan manusia untuk keselamatan dunia dan akhiratnya bukan untuk kepentingan Allah. Karena Allah tak butuh makhlukNya. Sebagaimana sabda Rasulullah Saw: يَا عِبَادِى لَوْ أَنَّ أَوَّلَكُمْ وَآخِرَكُمْ وَإِنْسَكُمْ وَجِنَّكُمْ كَانُوا عَلَى أَتْقَى قَلْبِ رَجُلٍ وَاحِدٍ مِنْكُمْ مَا زَادَ ذَلِكَ فِى مُلْكِى شَيْئًا يَا عِبَادِى لَوْ أَنَّ أَوَّلَكُمْ وَآخِرَكُمْ وَإِنْسَكُمْ وَجِنَّكُمْ كَانُوا عَلَى أَفْجَرِ قَلْبِ رَجُلٍ وَاحِدٍ مَا نَقَصَ ذَلِكَ مِنْ مُلْكِى شَيْئًا "Wahai hamba-Ku, kalau orang-orang terdahulu dan yang terakhir di antara kalian, sekalian manusia dan jin, mereka itu bertakwa seperti orang yang paling bertakwa di antara kalian, tidak akan menambah kekuasaan-Ku sedikit pun. Jika orang-orang yang terdahulu dan yang terakhir di antara kalian, sekalian manusia dan jin, mereka itu berhati jahat seperti orang yang paling jahat di antara kalian, tidak akan mengurangi kekuasaan-Ku sedikit pun juga. (HR. Muslim) Syariat Islam untuk Kemashlahatan Manusia Allah menetapkan syariat dengan ilmuNya, bukan dengan main-main atau kesia-siaan. Kepastian dalam syariat ada tujuan tertentu untuk kemashlahatan manusia yang disebut dengan maqashid syariah meliputi: Pertama, menjaga agama. Tak ada paksaan dalam beragama Islam. Karena akidah Islam adalah haq tanpa ada keraguan. Islam tegas menjaga agama pemeluknya, dengan memberikan sanksi bagi yang murtad (setelah diberikan waku bertaubat selama 3 hari). Sesuai dengan hadits Rasulullah Saw: مَنْ بَدَّلَ دِينَهُ فَاقْتُلُوهُ Siapa yang mengganti agamanya, bunuhlah dia. (HR. Bukhari) Kedua, menjaga akal. Potensi akal bernilai bagi manusia karena akal lah yang membedakan manusia dengan makhluk lain. Rusaknya akal manusia akan menjadikan manusia hilang kendali dan terjatuh pada perbuatan yang zhalim. Islam tegas melarang aktivitas yang merusak akal. seperti mengkonsumi khamr dan zat sejenisnya يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْٓا اِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْاَنْصَابُ وَالْاَزْلَامُ رِجْسٌ مِّنْ عَمَلِ الشَّيْطٰنِ فَاجْتَنِبُوْهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُوْنَ ۝٩٠ Wahai orang-orang yang beriman, sesungguhnya minuman keras, berjudi, (berkurban untuk) berhala, dan mengundi nasib dengan anak panah adalah perbuatan keji (dan) termasuk perbuatan setan. Maka, jauhilah (perbuatan-perbuatan) itu agar kamu beruntung. (QS. Al Maidah ayat 90) مَنْ شَرِبَ الخَمْرَ فَاجْلِدُوهُ Orang yang minum khamar maka cambuklah. (HR. Muttafaqun 'alaih). Ketiga, menjaga nasab (keturunan). Islam sangat menjaga kesucian nasab melalui hubungan pernikahan laki-laki dan perempuan. Islam melarang aktifitas yang merusak nasab seperti zina, homoseks dan sebagainya. Allah berfirman : اَلزَّانِيَةُ وَالزَّانِيْ فَاجْلِدُوْا كُلَّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَةٍۖ وَّلَا تَأْخُذْكُمْ بِهِمَا رَأْفَةٌ فِيْ دِيْنِ اللّٰهِ اِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُوْنَ بِاللّٰهِ وَالْيَوْمِ الْاٰخِرِۚ وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَاۤىِٕفَةٌ مِّنَ الْمُؤْمِنِيْنَ Pezina perempuan dan pezina laki-laki, deralah masing-masing dari keduanya seratus kali dan janganlah rasa belas kasihan kepada keduanya mencegah kamu untuk (melaksanakan) agama (hukum) Allah jika kamu beriman kepada Allah dan hari Kemudian. Hendaklah (pelaksanaan) hukuman atas mereka disaksikan oleh sebagian orang-orang mukmin. (QS. An Nur ayat 2). Keempat, menjaga jiwa. Islam melarang tegas terhadap pengrusakan tubuh manusia dan pembunuhan jiwa manusia, sehingga dianggap dosa besar (QS. Al Maidah ayat 45). Terdapat sanksi bagi yang melakukannya, sesuai firman Allah: يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِصَاصُ فِى الْقَتْلٰىۗ اَلْحُرُّ بِالْحُرِّ وَالْعَبْدُ بِالْعَبْدِ وَالْاُنْثٰى بِالْاُنْثٰىۗ فَمَنْ عُفِيَ لَهٗ مِنْ اَخِيْهِ شَيْءٌ فَاتِّبَاعٌ ۢ بِالْمَعْرُوْفِ وَاَدَاۤءٌ اِلَيْهِ بِاِحْسَانٍۗ ذٰلِكَ تَخْفِيْفٌ مِّنْ رَّبِّكُمْ وَرَحْمَةٌۗ فَمَنِ اعْتَدٰى بَعْدَ ذٰلِكَ فَلَهٗ عَذَابٌ اَلِيْمٌ ۝١٧٨ Wahai orang-orang yang beriman, diwajibkan kepadamu (melaksanakan) kisas berkenaan dengan orang-orang yang dibunuh. Orang merdeka dengan orang merdeka, hamba sahaya dengan hamba sahaya, dan perempuan dengan perempuan. Siapa yang memperoleh maaf dari saudaranya hendaklah mengikutinya dengan cara yang patut dan hendaklah menunaikan kepadanya dengan cara yang baik. Yang demikian itu adalah keringanan dan rahmat dari Tuhanmu. Siapa yang melampaui batas setelah itu, maka ia akan mendapat azab yang sangat pedih. (QS. Al Baqarah ayat 178). Kelima, menjaga harta. Islam menghargai ikhtiar manusia dalam menjemput rezeki melalui pekerjaan yang halal. Islam pun tegas terhadap pengambilan harta milik orang lain tanpa alasan syar’i. Allah berfirman: وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُوْٓا اَيْدِيَهُمَا جَزَاۤءًۢ بِمَا كَسَبَا نَكَالًا مِّنَ اللّٰهِۗ وَاللّٰهُ عَزِيْزٌ حَكِيْمٌ ۝٣٨ Laki-laki maupun perempuan yang mencuri, potonglah tangan keduanya sebagai balasan atas perbuatan yang mereka lakukan dan sebagai siksaan dari Allah. Allah Mahaperkasa lagi Mahabijaksana. (QS. Al Maidah ayat 38). Wallahu a’lam bish-shawab. [] Desti Ritdamaya, Praktisi Pendidikan.

SHARE:

Artikel Terkait

Hubungan Akhlak dengan Syariat Islam

Mukmin, Munafik dan Kafir

RS Islam Bogor Raih Akreditasi sebagai RS Syariah Pertama di Bogor

PKI dan Kegagalan Manusia