Pendulum Terorisme Kembali Berayun, Ada Apa?

Penangkapan tiga ulama di Bekasi menggemparkan publik. Tak ada angin, tak ada hujan, tetiba tiga ustaz yang sudah dikenal baik oleh masyarakat digelandang Densus 88 sebagai terduga teroris. Media pun ramai-ramai membincangkannya tiada henti. Tiga ulama yang ditangkap ialah Ustaz Farid Ahmad Okbah, Dr. Ahmad Zain An-Najah, dan Dr. Anung Al Hamat. Di antara ketiganya, ada yang menjadi Anggota Komisi Fatwa MUI Pusat. Tak ayal, wacana pembubaran MUI mengemuka. Alasannya, karena MUI sudah menjadi sarang teroris. Perang tagar pun menggema di jagat maya. Tagar #dukungMUI dan #bubarkanMUI memuncaki trending topic di twitter. Publik juga mengritik cara Densus 88 menindak para terduga dinilai tak sesuai prosedur hukum. Sebab, rekam jejak Densus 88 dalam melakukan penindakan dan pencegahan tindak terorisme lebih banyak melanggar hak asasi manusia. Dibawa dalam kondisi sehat, pulang ke rumah sudah menjadi mayat, seperti kasus Siyono beberapa waktu silam. Pada November lalu, Anggota Komis I DPR RI, Fadli Zon pernah mengritik kinerja Densus 88 yang lebih terkesan berbau Islamofobia. Ia mengatakan Densus 88 hanya sibuk menyita kotak amal yang diduga untuk mendanai kepentingan kelompok teroris. Tidak hanya itu, Fadli juga mempertanyakan Densus 88 yang setiap hari menangkap terduga terorisme, namun tidak jelas alasan dan tujuan mereka yang diringkus. Tersisa satu pertanyaan mengganjal pikiran kita, ada apakah di balik penangkapan para ulama ini? Narasi Terorisme Bak gayung bersambut, penangkapan tiga ulama umat seakan menjadi momentum bagi pembenci Islam untuk mengayunkan pendulum kebenciannya kepada Islam dan pemeluknya. Nyanyian terorisme kembali berkumandang. Setiap ada narasi terorisme, pasti ada pihak yang tertuduh dan terstigma negatif, siapa lagi kalau bukan Islam? Mencermati penangkapan tiga ulama dan secepat kilat menjadi tersangka teroris, setidaknya ada beberapa catatan dalam hal ini: Pertama, upaya mengriminalisasi ulama. Kecurigaan ini bukanlah tanpa dasar. Berdasarkan kesaksian keluarga, ketiga ulama ini sama sekali tidak ada indikasi terlibat jaringan teroris, perangainya lembut, aktivitasnya pun hanya berdakwah, mengajar, dan membina umat agar akidahnya tidak tersesat. Lagipula, kriminalisasi terhadap ulama bukan kali pertama terjadi. Ada IB HRS yang dijerat kasus kerumunan, Ustaz Alfian Tanjung yang ceramahnya dituduh radikal, dan terakhir Munarman yang dituduh dengan hal sama. Meski Polri membantah tidak ada kriminalisasi ulama, sulit rasanya untuk mempercayainya. Sebab, kinerja Polri memang terkesan berat sebelah. Untuk urusan terorisme gercep dan begitu mudah menelusuri jejak gerakan dan dana terorisme. Namun, dalam hal pelacakan terhadap keberadaan satu orang koruptor seperti Masiku saja berlarut-larut. Jadi, jangan salahkan bila kepercayaan rakyat terhadap lembaga penegak hukum semakin rontok. Terlebih, perlakuan Densus 88 terhadap terduga tak mengindahkan asas praduga tak bersalah. Brutal dan kasar. Kedua, penguatan moderasi agama. Pendulum terorisme yang kembali berayun menjadi alasan kuat untuk mengaruskan program moderasi agama sebagai obat mujarab deradikalisasi. Program moderasi agama memang ditujukan untuk menangkal radikalisme yang menjadi benih terorisme. Ketiga, gejala Islamofobia. Sejak pengarusan War On Terorism pasca peristiwa 9/11, umat Islam selalu menjadi sasaran dan target Islamofobia. Narasi perang melawan terorisme yang diinisiasi AS tak lain adalah untuk memerangi Islam. Jurnalis Australia, John Pliger pernah mengatakan, "Korban terbesar terorisme adalah umat Islam. Hakikatnya, tak ada perang melawan terorisme. Yang ada adalah perang menggunakan alasan terorisme." Adakah kelompok atau agama lain yang melakukan tindakan teror disebut teroris? Label "teroris" hanya berlaku jika pelakunya adalah umat Islam. Kelompok KKB di Papua misalnya, tak pernah (secara konsisten, red) disebut teroris. Setelah gagal menjauhkan umat dengan WOT-nya, Barat pun menggantinya dengan narasi lain, yaitu radikalisme. Tujuannya sama, untuk mendiskreditkan Islam dan ajarannya. Barat menjadikan radikalisme sebagai alat untuk menyerang dan menghambat kebangkitan Islam. Barat melakukan monsterisasi bahwa Islam adalah paham radikal yang berbahaya. Barat berupaya memecahbelah umat dengan politik adu domba. Rand Corporation mengklasifikasi umat menjadi empat bagian: (1) kaum fundamentalis; (2) kaum tradisionalis; (3) kaum modernis; (4) kaum sekularis. Hal ini tertuang pada laporan berjudul Civil Democratic Islam, Partners, Resources, and Strategies yang ditulis oleh Cheryl Benard pada tahun 2003. Dari sinilah sematan "radikal" mudah terlabeli kepada kelompok Islam yang menuntut penegakan syariat Islam, kritis terhadap kezaliman, tegas dalam amar makruf nahi mungkar, dan tidak berkompromi terhadap paham-paham Barat seperti sekularisme, liberalisme, pluralisme, demokrasi, dan derivatnya. Umat Bersatu Dalam menghadapi isu terorisme, umat mestinya tidak bersikap polos dan lengah. Isu ini seringkali dipakai untuk menstigma dan menyudutkan Islam. Andai kata tuduhan terhadap para ulama itu benar terlibat pendanaan terorisme, mengapa baru sekarang diungkap dan ditangkap? Bukankah Densus 88 sangat cepat mendeteksi tindak pidana terorisme? Jika merujuk definisi terorisme dalam UU No. 5 Tahun 2018, apakah ulama-ulama yang ditangkap itu masuk dalam klausul tersebut? Mengingat, ceramah mereka selama ini lurus dan tidak ada indikasi definisi terorisme sebagaimana dalam UU tersebut. Mereka dikenal sebagai ulama yang cukup lantang dalam menegakkan amar makruf nahi mungkar. Islam tidak membenarkan aksi terorisme dalam bentuk apapun. Namun, juga tidak boleh terjebak dengan narasi terorisme atau radikalisme yang diusung Barat. Jangan takut mendakwahkan Islam. Jangan pula berkecil hati melihat segala upaya yang dilakukan musuh Islam untuk merusak citra Islam. Yang dibutuhkan saat ini adalah bersatunya umat dalam membendung segala bentuk narasi keji untuk menodai kemuliaan dan ketinggian Islam. Kaum muslim harus bersama-sama membersihkan Islamofobia dan virus sekularisme yang menjangkiti umat. Islam bukanlah agama radikal. Islam juga bukan sarang teroris. Islam adalah agama rahmat. Dengan mengkaji dan memahami Islam sesuai Al-Qur'an dan Sunnah, kita tidak akan mudah tersesat dan disesatkan oleh opini dan berbagai narasi yang hendak mengaburkan umat dari ajaran Islam yang kafah. Chusnatul Jannah, Lingkar Studi Perempuan dan Peradaban

SHARE:

Artikel Terkait

Jilbab dan Azan ‘Terbelenggu’ di Negeri Muslim?

Persada 212, GNPF Ulama dan FPI Minta Azan Magrib Tidak Ditiadakan saat Misa

Kecam Pembakaran Al-Qur’an dan Penodaan Masjid, Hamas: Israel Fasis

Muslim Prancis Khawatir Jika Partai Sayap Kanan Berkuasa