Dimensi Sosial dan Spiritual Isra’ Mi’raj

“Maha suci Allah, yang telah memperjalankan hamba-Nya pada suatu malam dari Masjidil Haram ke Masjidil Aqsha yang telah Kami berkahi sekelilingnya agar Kami perlihatkan kepadanya sebagian dari tanda-tanda (kebesaran) kami. Sesungguhnya Dia adalah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui.” (QS. Al Isra’ [17]: 1) Isra’ adalah perjalanan Nabi Muhammad Saw dari Masjidil Haram di Makkah ke Masjidil Aqsa di al-Quds. Mi’raj adalah kenaikan Rasulullah Saw menembus lapisan langit tertinggi sampai batas yang tidak dapat dijangkau oleh ilmu semua makhluk, Malaikat, manusia, dan jin. Semua itu ditempuh hanya dalam waktu semalam. Isra’ Mi’raj merupakan salah satu mukzizat Nabi Muhammad Saw yang dikaruniakan Allah SWT. Jumhur ulama sepakat bahwa perjalanan ini dilakukan Beliau dengan jasad dan ruh. Menurut riwayat Ibnu Sa’ad dalam kitab, peristiwa yang mengguncangkan penduduk Makkah ini terjadi delapan belas bulan sebelum hijrah. Menurut Profesor Doktor Muhammad Rawwas Qal’ah Jie dalam kitabnya, Qira’ah Siyasiyah li Sirah Nabawiyah, setidaknya ada tiga poin yang harus dipahami dari peristiwa Isra' dan Mi'raj Nabi Muhammad Saw. Karena ketiganya memiliki maksud yang bersifat politik, sosial dan spiritual. Pertama, Isra' ke Baitul Maqdis secara pribadi dan mendirikan shalat di sana. Kedua, Rasulullah Saw menjadi imam ketika beliau shalat bersama para nabi, dan para nabi mengikutinya. Sedangkan yang ketiga, pilihan Rasulullah saw terhadap gelas yang berisi susu dan beliau mengabaikan gelas yang berisi khamr, dan perkataan Jibril, "Kamu telah membimbing menuju fitrah, kemu telah membimbing umatmu." Dimensi Sosial Sesungguhnya shalat beliau dengan para nabi, padahal mereka berbeda bangsa dan warna kulitnya, maka ini berarti bahwa negara Islam yang akan ditegakkan Rasulullah Saw dengan ideologinya akan menaungi semua kaum mukminin, tidak membeda-bedakan antara yang hitam dengan yang putih, antara bangsa Arab dengan non-Arab. Bangsa-bangsa yang berbeda itu semuanya akan dilebur dalam wadah keimanan, kemudian dituang dalam cetakan dalam bentuk penerapan syariat Allah Yang Maha Perkasa lagi Maha Tinggi. Di dalam negara ini kesempatan untuk menduduki jabatan tinggi dan berlomba untuk mendudukinya diberikan kepada semua tanpa membeda-bedakan. Sungguh pintu-pintu negara terbuka bagi siapa saja yang memiliki kelebihan untuk menduduki jabatan tinggi, sebagaimana diberinya kesempatan di depan semua orang-orang yang shalat tanpa dibeda-bedakan untuk ikut berlomba, dan pintu-pintu langit terbuka untuk menerim amal perbuatan mereka yang turut dalam berlomba. Dengan demikian, mukjizat Isra’ telah meletakkan landasan yang baru untuk membangun masyarakat yang baru yang telah direncanakan berdirinya di bawah naungan ideologi dan negara Islam. Dimensi Spiritual Harus disebutkan bahwa mukjizat Isra’ dan Mi’raj terjadi menyusul rentetan kejadian yang menyedihkan (dramatis) yang dihadapi oleh Rasulullah Saw. Di antaranya adalah meninggalnya paman beliau Abu Thalib yang telah banyak melindungi beliau dari penyiksaan kaum Quraisy, meninggalnya istri beliau Khadijah yang terus menerus menambah semangat, tekad yang kuat dan kemauan yang keras dalam diri beliau, serta semakin kerasnya siksaan kaum Quraisy dan orang-orang yang menjadi sekutunya, sehingga peristiwa beruntun yang terjadi di tahun itu dinamakan dengan ‘amul huzni (tahun berduka cita). Allah SWT hendak menghibur Rasul-Nya dengan perjalanan yang penuh berkah. Dalam perjalanan itu, tepatnya di Baitul Maqdis beliau shalat bersama para nabi dan beliau tampil sebagai imam. Seolah-olah Allah swt berfirman tentang peristiwa ini kepada Nabi dan sekaligus kekasih-Nya: “Wahai Muhammad, sesungguhnya masa depan milikmu dan umat sesudahmu, sehingga batas negaramu akan melewati Baitul Maqdis, begitu juga warisan-warisan agama terdahulu berada di pundakmu.” Sambil shalat di belakang Rasulullah Saw, para Rasul Allah itu seolah-olah berkata kepada beliau: “Pergilah menuju Tuhanmu, doa kami selalu bersamamu.” Ketika beliau Mi’raj ke langit, seolah-olah para malaikat di langit berkata kepada beliau: “Jika bumi terasa sempit olehmu, maka langit telah membuka dadanya untukmu. Jika orang-orang yang bodoh dan zalim di antara penduduk bumi menyakitimu, maka penduduk langit telah berdiri menyambut kedatanganmu.” Semua ini telah menciptakan semangat baru dalam diri Rasulullah Saw dan kaum mukminin. Sehingga setelah beliau kembali dari perjalanan yang penuh berkah ini, beliau mulai menawarkan Islam dengan penuh semangat dan optimisme kepada suku-suku dan para delegasi yang datang ke Makkah guna berhaji. Wallahu a’lam bishshawaab. (shodiq ramadhan)

SHARE:

Artikel Terkait

Bersama Islam Sampai Meninggal Dunia

Bangun Relasi Ideal Guru dan Murid, Stafsus Menag: Contoh Rasulullah Saw

Suswono Vivere Pericoloso

Pengaruh Korespondensi dalam Dakwah