Kali Ini Ia Benar

Bagaimana rasanya ketika peran seorang ibu dan isteri dibandingkan dengan pezina? Ibu versus pezina. Bagai membandingkan terang cahaya bulan dengan lilin. Yang satu dianggap lebih bernilai dibanding yang lain. Mengapa kedua hal tersebut seolah bisa disandingkan? Kita bisa mengukur sejauh mana pemikiran umat, dengan melihat reaksi mereka terhadap fakta yang ada di sekitar mereka. Seperti yang baru-baru ini terjadi, pemain FTV, VA terciduk tim kepolisian Surabaya dalam penggerebekan kasus prostitusi online pada Sabtu (5/1/2019), Tribunjakarta (8/1/2019). Berbagai spekulasi bermunculan. Sebagian ingin kasus ini dituntaskan. Sebagian lagi apatis, membiarkan, sebab mafhum bahwa demokrasi memang mesin penghasil kerusakan. Akan tetapi sebagian lainnya malah pro terhadap perbuatan memalukan tersebut. Salah satunya ANF, gadis belia pelaku plagiat beberapa waktu lalu. Kali ini kembali melontarkan pernyataan miring pada salah satu akun media sosialnya. Dia menulis 'Saya justru penasaran bagaimana VA membangun value atau nilai dirinya. Sehingga orang-orang mau membayar di atas harga pasar reguler. Seperti produk Apple.Inc atau tas Hermes. Kita bisa belajar dari sana. Padahal seorang isteri saja diberi uang 10 juta saja sudah merangkap jadi koki, tukang bersih-bersih, baby sitter dan lainnya. Lalu yang sebenarnya murahan itu siapa', (6/1/2019). Bukan hanya ANF yang bersuara sumbang. Sejumlah besar follower-nya yang merupakan manusia produk liberalisme, berpikir hal yang sama. Membandingkan pezina dengan peran seorang isteri atau ibu. Beranggapan bahwa peran sebagai ibu, dan isteri merupakan bentuk eksploitasi terhadap perempuan. Dan pernikahan adalah sesuatu yang dapat mendiskriminasi perempuan. Alhasil seorang isteri lebih murah harganya dibanding pezina. Gagal paham pengusung ide batil. Perempuan selalu dianggap kaum rendahan dan termarjinalkan dari kehidupan publik. Maka akhirnya program pemberdayaan perempuan, Keadilan dan Kesetaraan Gender (KKG) yang digagas Barat, diterima sebagai solusi mengatasi problem perempuan di berbagai negeri Muslim tak terkecuali Indonesia. Mereka berasumsi dengan setara, maka perempuan bisa melepaskan dirinya dari tekanan ketidakadilan. Diawali sejak pemerintah Indonesia meratifikasi konvensi hasil konferensi tentang penghapusan segala bentuk diskriminasi terhadap perempuan (CEDAW, 1979) yang dikeluarkan melalui UU No.7 tahun 1984. Hal ini menjadi acuan bagi penguasa yang mengemban liberalisme, sebagai sebuah penyelesaian terhadap segala macam persoalan perempuan. Dari mulai kemiskinan, pendidikan, masalah kesejahteraan, pelecehan seksual dan lainnya. Pemikiran dangkal yang mereka serap, tidak mampu melihat bahwa fakta buruk yang menimpa perempuan adalah akibat penerapan sistem yang batil. Hasil buah pikir liberal. Menganggap sumber kesulitan yang menimpa perempuan akibat Islam. Perempuan menjadi nomer 2, subordinat, penyebab mereka menderita. Merekapun menyerang syariat Islam karena dianggap diskriminatif terhadap perempuan. Sementara kenyataan yang terjadi sungguh dramatis. Dalam sistem yang ada sekarang, perempuan malah menjadi penyangga ekonomi negara. Ikut memutar roda perekonomian karena mandulnya peran penguasa sebagai raa'in dan junnah bagi umat. Alhasil perempuan tercerabut dari fitrahnya sebagai ummu wa robbatul bayt. Inilah kesetaraan yang mereka gadang-gadang sebagai ide cemerlang. Maka tak salah status yang ditulis oleh ANF. Dalam liberalisme, seperti itulah kondisi seorang ibu dan isteri. Kepuasan materi menjadi tujuan. Maka dengan logika kalkulasi untung rugi, mereka akan merasakan betapa tugas seorang isteri dan ibu sangat berat. Mendapat nafkah minim dari suami yang tak sebanding dengan seluruh daya yang dikerahkan dalam mengurus rumah tangga. Sesat pikir liberalisme. Dalam sistem liberalisme, perempuan mengagungkan kebebasan.Bebas mengemukakan pendapat, bebas berekspresi. Hingga akhirnya ketika aturan agama dianggap sebagai pengekang kebebasan, dengan mudahnya mencari aturan lain yang lebih fleksibel. Padahal sejatinya Allah Subhaanahu wa Ta'ala memuliakan perempuan, dengan memberinya tanggung jawab sebagai pencetak generasi peradaban mulia. Liberalisme tidak disandarkan pada halal haram. Tidak melihat bahwa sebuah perbuatan dinilai hasan (baik) atau qabih (buruk). Maka seluruh yang mereka upayakan memang akan merugi. Standard baik buruk bukan menurut Allah. Tapi sesuai masing-masing manusia. Alhasil tak bernilai apapun di hadapan Allah. Peran ibu dan isteri disandingkan dengan pezina adalah suatu hal yang masuk akal bagi pengusung liberalisme. Jika para penggiat kesetaraan gender sepakat bahwa mengurusi rumah tangga adalah pekerjaan rendahan, ya memang seperti itulah mereka menilai peran seorang isteri atau ibu. Tanpa imbalan surga, seluruh aktivitas seorang isteri atau ibu menjadi 'zonk'. Mengejar materi demi meraih kebahagiaan. Sebab bahagia bagi mereka, diukur dengan materi. Sikap mereka merendahkan Islam, menghalangi hidayah masuk. Kepandaian yang tidak dikaitkan dengan iman. Tidak belajar dari sirah bagaimana kuatnya pengaruh para muslimah mengisi khasanah peradaban emas. Para ibu dan isteri salihah yang mengukur aktivitasnya dengan surga, bukan dengan materi. Mencintai Allah dan Rasul-Nya serta mau berjuang bagi kemuliaan umat. Khadijah dengan perannya besar dalam penyebaran Islam. Sebagai perempuan karir, juga mengurusi rumah tangga dengan kemampuannya yang unggul. Begitu pula Ummu Hisyam Binti Haritsah, muslimah yang ikut sumpah setia melindungi Rasulullah pada Bait Ar Ridwan. Dikabarkan baginya surga. Ia memasak roti bagi keluarganya, juga menghafal hadits. Ada juga Al-Khansa ra, yang pada masa jahiliyah memenuhi dunia dengan tangisan dan keluh kesah atas kematian saudara kandungannya, Shakhr. Setelah ditempa oleh Islam dengan luar biasa ia sanggup merelakan empat putera kandungnya sendiri untuk meraih mati syahid dalam perang Qadisiyyah. Perempuan mulia yang mampu menorehkan tinta emas peradaban, tidak akan muncul dari ide kesetaraan gender. Perempuan produk liberalisme akan habis terkikis dimakan zaman. Tidak akan mampu menyelesaikan persoalan dirinya, apa lagi persoalan umat yang lebih kompleks. Al Islaamu ya'lu wa laa yu'la alaihi. Tidak ada yang lebih mulia dari Islam. Pemikiran lain tidak sebanding dengan Islam. Wallahu 'alam. Lulu Nugroho (Muslimah Komunitas Taklim Jurnalistik Indonesia)

SHARE:

Artikel Terkait

Tinggalkan Kemaksiatan