Keutamaan Shalat Berjamaah

Ternyata shalat berjamaah bukan hanya untuk muslim laki-laki mukallaf yang kondisi fisiknya normal. Tapi orang buta atau tuna netra sekalipun bukan uzur untuk tidak shalat berjamaah. Ini haditsnya: Dari sahabat Abu Hurairah radhiyallahu 'anhu, dia berkata, "Seorang buta (tuna netra) pernah menemui Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam dan berkata, يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّهُ لَيْسَ لِي قَائِدٌ يَقُودُنِي إِلَى الْمَسْجِدِ "Wahai Rasulullah, saya tidak memiliki seseorang yang akan menuntunku ke masjid." Lalu dia meminta keringanan kepada Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam untuk shalat di rumah. Ketika sahabat itu berpaling, beliau kembali bertanya, هَلْ تَسْمَعُ النِّدَاءَ بِالصَّلَاةِ؟ "Apakah Engkau mendengar panggilan shalat (azan)?" Laki-laki itu menjawab, "Benar." Beliau bersabda, فَأَجِبْ "Penuhilah seruan tersebut (hadiri jamaah shalat)." (HR. Muslim) Laki-laki yang buta ini memiliki penghalang ('udzur) yang banyak untuk shalat berjamaah, namun demikian, kewajiban shalat berjamaah itu tidaklah gugur darinya. Lalu, bagaimana lagi dengan kondisi orang yang tidak memiliki 'udzur? Yaitu, dalam kondisi sehat fisiknya, rumahnya bersebelahan dengan masjid, suara muadzin mengepung rumahnya dari berbagai penjuru? Lelaki muslim yang mukalkaf demikian wajib untuk memenuhi panggilan shalat berjamaah! Kalaulah dia masih malas tak hadiri shalat berjamaah di masjid, tentu dia termasuk orang yang maksiat kepada Rabbnya. Oleh karenanya dia harus bertobat dengan segera! Semisal itu adalah hadits dari sahabat Ibnu Ummi Maktum radhiyallahu 'anhu, dia berkata, يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ الْمَدِينَةَ كَثِيرَةُ الْهَوَامِّ وَالسِّبَاعِ "Wahai Rasulullah, sesungguhnya di kota Madinah banyak binatang berbisa dan binatang buas." Maka Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda, هَلْ تَسْمَعُ حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ، حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ؟ "Apakah kamu mendengar seruan azan 'Hayya 'alash shalaah, Hayya 'alal falaah'?" Ibnu Ummi Maktum menjawab, "Iya." Nabi saw bersabda, فَحَيَّ هَلًا "Karena itu, penuhilah!" Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam tidak memberikan keringanan untuk tidak shalat jamaah baginya." (HR. Ahmad, Abu Dawud dan An-Nasa'i. Sanadnya dinilai shahih oleh Al-Albani di Shahih Abu Dawud) Berdasarkan dalil-dalil diatas, maka tak heran jika sebagian ulama menghukumi wajib 'ain untuk shalat berjamaah di masjid bagi setiap muslim laki-laki yang sudah mukallaf yaitu muslim yang aqil-baligh. Berarti kalau tidak menjalankan shalat berjamaah dosa. Ustadz Abdul Somad (UAS) ketika ditanyakan kepadanya 'Apa Hukum Shalat Berjamaah?' Maka jawaban beliau: "Mungkin saja ada yang berpendapat sunnah muakkadah atau fardhu kifayah, sesuai ijtihad para ulama pada masa tertentu. Namun berdasarkan dalil-dalil yang kuat, maka hukum shalat berjamaah itu fardhu 'ain (mesti dilaksanakan setiap pribadi muslim)," demikian jawaban UAS dalam bukunya "99 Tanya Jawab Seputar Shalat", hal.238. Itulah jawaban ustadz kondang alumni Al-Azhar Kairo dan Maroko, dengan dalil Al-Qur'an dan Sunnah Rasul. Betapa ruginya kita sebagai muslim dengan alasan kesibukan duniawi, shalat berjamaah ditinggalkan. Padahal Rasul sudah memberi informasi 'seandainya tahu kebaikannya, niscaya akan selalu hadir di masjid untuk shalat berjamaah walau dengan merangkak', masyaallah. Ini hadisnya: Dari sahabat Abu Hurairah radhiyallahu 'anhu, Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda, لَيْسَ صَلاَةٌ أَثْقَلَ عَلَى المُنَافِقِينَ مِنَ الفَجْرِ وَالعِشَاءِ، وَلَوْ يَعْلَمُونَ مَا فِيهِمَا لَأَتَوْهُمَا وَلَوْ حَبْوًا "Tidak ada shalat yang lebih berat bagi orang-orang munafik kecuali shalat subuh dan isya'. Seandainya mereka mengetahui (kebaikan) yang ada pada keduanya, tentulah mereka akan mendatanginya walaupun harus dengan merangkak." (HR. Bukhari dan Muslim ). Hadits ini juga menyebutkan bahwa muslim yang enggan shalat berjamaah terkena sakit kemunafikan. Tidak konsisten antara pengakuan sebagai muslim dan amaliyahnya. Rasulullah saw juga sebagai kepala negara pernah memberikan ultimatum kepada rakyatnya, akan membakar rumahnya jika tidak shalat berjamaah. Ini hadisnya, Dari Abu Hurairah radhiyallahu 'anhu bahwa Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda, وَالَّذِى نَفْسِى بِيَدِهِ لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ آمُرَ بِحَطَبٍ فَيُحْتَطَبَ ، ثُمَّ آمُرَ بِالصَّلاَةِ فَيُؤَذَّنَ لَهَا ، ثُمَّ آمُرَ رَجُلاً فَيَؤُمَّ النَّاسَ ، ثُمَّ أُخَالِفَ إِلَى رِجَالٍ فَأُحَرِّقَ عَلَيْهِمْ بُيُوتَهُمْ "Demi jiwaku yang ada pada tangan-Nya, aku telah bermaksud memerintahkan untuk mengambilkan kayu bakar, lalu dikumpulkan, kemudian aku memerintahkan azan shalat untuk dikumandangkan. Lalu aku memerintahkan seseorang untuk mengimami orang-orang berjama'ah, kemudian aku mendatangi orang-orang yang tidak shalat berjama'ah lalu aku membakar rumah mereka." (HR. Bukhari dan Muslim). Ancaman keras mengandung makna wajib untuk shalat berjamaah. Tidak ada keringanan untuk tidak shalat berjamaah, meskipun dalam kondisi perang dan cemas. Allah perintahkan Rasul bersama sahabat untuk tetap shalat berjamaah (QS. An-Nisa': 102). Itulah dalil-dalil yang menjadi landasan bagi sebagian ulama bahwa shalat berjamaah itu hukumnya fardhu 'ain. Artinya setiap muslim lelaki yang aqil-baligh wajib untuk memenuhinya. Keutamaan Shalat Berjamaah Tidak sedikit keutamaan shalat berjamaah yang disebutkan dalam hadis, di antaranya: Shalat jamaah adalah sebab terhapusnya dosa dan diangkatnya derajat. Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda, أَلَا أَدُلُّكُمْ عَلَى مَا يَمْحُو اللهُ بِهِ الْخَطَايَا، وَيَرْفَعُ بِهِ الدَّرَجَاتِ؟ "Maukah aku tunjukkan kepada kalian sesuatu yang dengannya Allah Ta'ala akan menghapus dosa-dosa dan mengangkat derajat kalian?" Para shahabat berkata, "Ya, wahai Rasulullah." Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda, إِسْبَاغُ الْوُضُوءِ عَلَى الْمَكَارِهِ، وَكَثْرَةُ الْخُطَا إِلَى الْمَسَاجِدِ، وَانْتِظَارُ الصَّلَاةِ بَعْدَ الصَّلَاةِ، فَذَلِكُمُ الرِّبَاطُ، فَذَلِكُمُ الرِّبَاطُ "Menyempurnakan wudhu ketika dalam keadaan sulit, memperbanyak langkah menuju masjid (untuk shalat berjamaah, pent.), dan menunggu shalat sesudah selesai mengerjakan shalat. Yang demikian itu adalah perjuangan dan perjuangan." (HR. Muslim) Yang dimaksud langkah dalam hadits ini adalah pada waktu berangkat dan pulang dari masjid. Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda, مَنْ رَاحَ إِلَى مَسْجِدِ الْجَمَاعَةِ فَخَطْوَةٌ تَمْحُو سَيِّئَةً، وَخَطْوَةٌ تُكْتَبُ لَهُ حَسَنَةٌ، ذَاهِبًا وَرَاجِعًا "Barangsiapa yang berangkat menuju masjid untuk shalat berjamaah, maka satu langkah akan menghapus dosa dan langkah berikutnya dicatat sebagai kebaikan, baik pada saat berangkat maupun kembali." (HR. Ahmad, dan di-shahih-kan oleh Syaikh Ahmad Syakir). Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda, مَنْ خَرَجَ مِنْ بَيْتِهِ مُتَطَهِّرًا إِلَى صَلَاةٍ مَكْتُوبَةٍ فَأَجْرُهُ كَأَجْرِ الْحَاجِّ الْمُحْرِمِ "Barangsiapa yang keluar dari rumahnya dalam keadaan berwudhu untuk menunaikan shalat wajib, maka pahalanya seperti pahala orang yang berihram untuk melaksanakan haji." (HR. Abu Dawud, di-hasan-kan oleh Syaikh Albani) Keutamaan menunggu untuk shalat Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda, أَحَدُكُمْ مَا قَعَدَ يَنْتَظِرُ الصَّلَاةَ، فِي صَلَاةٍ، مَا لَمْ يُحْدِثْ، تَدْعُو لَهُ الْمَلَائِكَةُ: اللهُمَّ اغْفِرْ لَهُ، اللهُمَّ ارْحَمْهُ "Salah seorang di antara kalian yang duduk untuk menunggu shalat, maka dia dalam keadaan shalat selama tidak berhadats. Malaikat mendoakannya, 'Ya Allah, ampunilah dia, Ya Allah rahmatilah dia.'" (HR. Muslim) Masyaallah, malaikat adalah hamba Allah yang tak pernah maksiat kepada Allah, dan insya Allah doanya terkabul untuk orang yang shalat berjamaah. Dan masih banyak lagi hadis-hadis keutamaan shalat berjamaah. Semoga kita diberikan taufik dari Allah untuk memenuhi panggilan azan untuk shalat berjamaah di masjid. Aamiin.[] Kuala Tungkal, 11 Agustus 2025 Abd. Mukti, Pemerhati Kehidupan Beragama.

SHARE:

Artikel Terkait

Mengelola Masjid seperti CEO: Ikhtiar Baru Kebangkitan Umat dari Zona Madina

Sujud pada Shalat Tingkatkan Oksigenasi Otak

Gempa Myanmar: 50 Masjid Rusak, Lebih 1.000 Orang Tewas

Berpuasa Ramadhan tapi Tidak Shalat Lima Waktu