Pelajaran dari Peristiwa Badar

Setiap umat memiliki sejarah yang dibanggakan. Sejarahnya ditulis dengan tinta emas oleh para tokohnya secara langsung dengan penuh perjuangan dan pengorbanan. Karena itu, generasi pelanjut berkewajiban memelihara sejarah dengan segala peristiwa dan pelajarannya agar menjadi pendorong untuk melanjutkan perjuangan para pendahulunya. Peristiwa perang Badar telah disinggung dalam Al-Quran misalnya surah Ali Imran. “Sesungguhnya Allah telah menolong kamu dalam perang Badar, padahal kamu ketika itu adalah orang-orang yang lemah. Karena itu bertakwalah kepada Allah supaya kamu mensyukuri-Nya.” (Q.S. Ali Imran [3]: 123). Sebab Terjadinya Peristiwa Badar Salah satu peristiwa besar dalam sejarah awal umat Islam adalah peristiwa perang Badar yang terjadi pada 17 Ramadhan 2 H. Inilah peperangan pertama yang dilakukan kaum Muslimin melawan kafir Quraisy Makkah setelah hijrah ke Madinah. Pasukan umat Islam sekitar 313 orang, 8 pedang, 6 baju perang, 2 ekor kuda dan 70 ekor onta. Sedangkan kaum Quraisy 1.000 orang pasukan, 600 persenjataan lengkap, 700 ekor onta, dan 300 ekor kuda. Badar nama suatu tempat yang terletak antara Makkah dengan Madinah yang terdapat mata air. Tempat ini menjadi pemberhentian dan perlintasan kendaraan, baik yang menuju Makkah maupun yang kembali ke Madinah. Jaraknya sekitar 148 km dari Madinah. Di lokasi inilah terjadi peristiwa perang Badar. Ada beberapa sebab terjadinya peristiwa perang Badar. Pertama, kebencian Abu Jahal. Nabi Saw lahir dari keluarga Bani Hasyim dan suku Quraisy. Dalam dakwahnya Nabi Saw mendapat perlindungan dari pamannya Abu Thalib yang merupakan pemimpin Bani Hasyim dan suku Quraisy. Setelah Abu Thalib meninggal, Bani Hasyim dipimpin oleh Amr bin Hisyam (Abu Jahal) yang merupakan salah satu musuh Nabi Saw. Kemunculan dakwah Nabi telah mengancam posisi Abu Jahal sebagai penguasa Makkah, begitu juga dengan sisa kaum Quraisy yang melihat kaum muslim sebagai penjahat yang mengancam lingkungan dan kewibawaan mereka. Kedua, pengusiran umat Islam dari Makkah. Kaum muslimin selalu mendapatkan teror dan pengusiran oleh kaum musyrikin. Sering kali umat Islam ditindas dan didzalimi bahkan rumah dan harta benda mereka dirampas. Ketiga, penindasan terhadap umat Islam. Meski sudah hijrah ke Madinah, kaum kafir Quraisy masih suka mengganggu dan menindas umat Islam. Kaum Muslimin yang berdagang didzalimi, disiksa dan barang dagangannya dirampas. Keempat, memberi pelajaran kepada kaum Quraisy. Sebagai balasan atas kekejaman dan kedzaliman yang dilakukan kaum kafir Quraisy, maka Nabi Saw mempersiapkan umat Islam untuk memberi pelajaran kepada kafilah dagang Quraisy. Kronologis Peristiwa Badar Pada 12 Ramadhan disebutkan oleh Syaekh Ali Ash-Shalabi dalam kitab "Sirah Nabawiyah"-nya, Rasulullah beserta para sahabat keluar dari kota Madinah merujuk pada satu informasi akan lewatnya kafilah dagang Quraisy dari arah Syam. Niat awal pasukan ini melakukan misi penyergapan terhadap kafilah dagang Quraisy, sebagai bagian dari serangan terhadap ekonomi musuh. Hal ini sah dilakukan karena hubungan antara Madinah dan Makkah ketika itu adalah hubungan perang. Informasi adanya satuan pasukan Muslimin yang hendak menghadang kafilah Quraisy sampai kepada Abu Sufyan, pemimpin kafilah. Ia mengutus Dhamdam bin Amru Al-Ghifari untuk menyampaikan informasi tersebut kepada para pemimpin Quraisy di Makkah agar segera mengambil langkah penyelamatan. Kepanikan dan kemarahan pun menyelimuti Makkah dengan sampainya kabar kafilah dagang mereka dihadang oleh Muhammad dan para sahabatnya. Maka dalam waktu singkat, disiapkan pasukan berkekuatan satu batalion sekitar 1000 orang bersenjata siap berangkat. Tidak lama setelah itu, sampai juga informasi kepada mereka bahwa Abu Sufyan telah berhasil meloloskan kafilah dagang dari sergapan pasukan Madinah. Hanya hitungan waktu mereka akan tiba di Makkah dengan selamat. Seharusnya pasukan berkekuatan satu batalion itu tidak perlu menghunus pedang dan pergi keluar dari Makkah dalam keadaan cuaca yang tidak bersahabat. Tetapi kemarahan, rasa bangga, dan kesombongan yang telah menggelapkan hati para pemimpin Quraisy. Allah menggambarkan keadaan mereka dalam firman-Nya: “Orang-orang yang keluar dari kampungnya dengan rasa angkuh dan dengan maksud riya kepada manusia serta menghalangi (orang) dari jalan Allah.” (Q.S. Al-Anfal [8]: 47). Berangkatlah pasukan Makkah dengan iring-iringan besar, perbekalan yang memadai, minuman keras, dan tidak lupa biduan yang akan bernyanyi untuk mereka. Bahkan sebelum berperang, mereka telah merencanakan pesta kemenangan. Faktor Kemenangan Perang Badar merupakan peristiwa besar, sebab peristiwa ini merupakan pertempuran besar pertama umat Islam melawan musuh. Dengan pertolongan Allah SWT, kaum Muslimin menang meskipun kalah dari sisi jumlah pasukan dan perlengkapan perang. Di antara rahasia kemenangan itu adalah Allah mengutus bala tentara dari kalangan Malaikat. “(Ingatlah), ketika Tuhanmu mewahyukan kepada para Malaikat: “Sesungguhnya Aku bersama kamu, maka teguhkan (pendirian) orang-orang yang telah beriman.” Kelak akan Aku jatuhkan rasa ketakutan ke dalam hati orang-orang kafir, maka penggallah kepala mereka dan pancunglah tiap-tiap ujung jari mereka.” (Q.S. Al-Anfal [8]: 12). Selain itu, ada beberapa faktor pendukung lainnya yang membuat kemenangan diraih oleh umat Islam. Pertama, umat Islam berperang di bawah satu komando yaitu Nabi Saw. Meskipun umat Islam jumlah pasukan dan perlengkapannya tidak sebanyak dari pasukan Quraisy, tetapi kedisplinan dan kepatuhan terhadap komandan menghantarkan Muslimin pada kemenangan. Kedua, Nabi Saw berbaris dari Madinah ke Badar menggunakan strategi cerdas. Nabi Saw mengirimkan tim patroli untuk mengumpulkan informasi sebelum peperangan terjadi. Ketiga, tujuan kedua kubu adalah dunia yang terpisah. Umat Islam ingin memastikan kebebasan berpikir, beribadah dan berekspresi bagi semua orang. Umat Islam telah mengalami banyak penderitaan. Saat itu saatnya bagi kaum Quraisy untuk diberi pelajaran agar bisa saling menghormati terhadap hak-hak dasar manusia. Sedangkan tujuan kaum Quraisy hanya yang digariskan Abu Jahl, yakni membunuh Muhammad dan berpesta. Abu Jahl berkata, “Kami akan berbaris ke Badar dan tinggal di sana selama tiga hari. Kami akan menyembelih unta untuk dimakan, mengadakan pesta besar dan membuatnya terbuka bagi semua orang untuk datang dan makan. Kami akan minum banyak anggur dan akan dihibur oleh penyanyi dan penari. Jika hal ini diketahui, semua suku Arab akan membuat kami kagum selama sisa waktu.” Ini adalah tujuan picik yang didorong oleh kesombongan. Keempat, semangat di kalangan umat Islam. Peralatan yang canggih dan kekuatan numerik tidak bisa memenangkan peperangan jika semangat tidak ada. Ini berlaku untuk semua peperang, baik di zaman dahulu maupun modern seperti sekarang. Ujian Pasca Kemenangan Perang Badar merupakan salah satu bukti kemahakuasaan Allah SWT. Sang Pencipta menurunkan para Malaikat-Nya sebagai pasukan tambahan dalam menolong kaum Muslimin di lembah Badar. Semangat perang Badar ini menunjukkan bahwa kelompok perang yang kecil melawan yang besar, tetapi bisa menang berkat pertolongan Allah SWT. Menyusul kemenangan kaum Muslimin di Badar, muncullah berbagai permasalahan dan ujian yang harus dihadapi. Yaitu, konspirasi terhadap kehidupan Nabi Saw, perselisihan diseputar rampasan perang, dan masalah tawanan. Konspirasi terhadap Kehidupan Nabi Saw Kegilaan kaum kafir di lembah Badar semakin menjadi-jadi ketika kaum Muslimin berhasil membunuh 70 tokoh, menawan 70 orang dan mengambil sejumlah besar harta mereka sebagai rampasan. Kekalahan tersebut selalu menghantui fikiran mereka. Karena itu, mereka berfikir untuk melakukan balas dendam. Shafwan bin Umayyah bertemu dengan Umair bin Wahab Al-Jumahi di sisi Ka’bah untuk membicarakan kepahitan yang dirasakan paska perang Badar berikut akibatnya. Umair berkata, “Kalau saja aku tidak memiliki tanggungan hutang yang harus aku bayar dan keluarga yang aku khawatirkan niscaya aku sudah pergi untuk membunuh Muhammad.” Shafwan berkata kepadanya, “Hutang dan keluargamu aku tanggung.” Umair pun berpesan kepadanya, “Kalau begitu rahasiakanlah kesepakatan kita ini.” Kemudian Umair mengambil pedangnya yang telah diasah dan dilumuri dengan racun berangkat ke Madinah. Setibanya di Madinah, ia menderumkan untanya di depan pintu masjid sambil menghunus pedangnya. Melihat hal itu, Umar bin Khaththab berkata, “Anjing ini adalah musuh Allah, Umair bin Wahab. Demi Allah, dia tidak datang kecuali untuk kejahatan. Dialah yang memprovokasi kita dan menerkam kita di Badar.” Kemudian Umar masuk menemui Rasulullah Sawdan mengingatkan agar berhati-hati terhadap Umair yang tengah memegang pedang yang diletakkan di atas tengkuknya. Umar berkata kepada sejumlah orang Anshar yang menyertainya, “Masuklah kalian kepada Rasulullah, duduklah di sisinya dan berhati-hatilah terhadap penjahat ini, karena dia berbahaya.” Ketika masuk menemui Rasulullah, Umair mengucapkan “Selamat pagi”. Rasulullah menjawab, “Allah telah memuliakan kamu dengan ucapan yang lebih baik dari ucapanmu, yaitu dengan salam, ucapan penghuni surga.” Kemudian Rasulullah bertanya kepadanya, “Apa maksud kedatanganmu wahai Umair? Ia menjawab, “Aku datang untuk mengurus tawanan yang berada di tangan kalian. Perlakukanlah dia dengan baik.” Nabi Saw bertanya, “Apa urusan pedang yang ada di tengkukmu itu?” Ia menjawab, “Semoga Allah memperburuk pedang itu, dan apakah ia berguna bagi kami? Nabi berkata, “Jujurlah kepadaku, apa tujuan kedatanganmu?” Ia menjawab, “Aku datang kecuali untuk urusan itu.” Nabi Saw berkata, “Tetapi kamu telah duduk bersama Shafwan bin Umaiyyah di Hijir Ismail kemudian kalian memperbincangkan para korban dari Quraisy yang dilemparkan ke sumur tua. Kemudian kamu berkata, “Kalau aku tidak punya hutang dan keluarga yang menjadi tanggunganku niscaya aku keluar untuk membunuh Muhammad, lalu Shafwan mau menjamin hutang dan keluargamu asalkan kamu membunuhku. Allah menghalangimu dari tujuan tersebut.” Umair berkata, “Aku bersaksi bahwa engkau adalah Rasul Allah.” Kemudian dia berkata, “Wahai Rasulullah, izinkanlah aku untuk mengajak penduduk Makkah dan mengajak mereka masuk Islam.” Akhirnya dia mendatangi penduduk Makkah dan mengajak mereka masuk Islam hingga banyak orang yang masuk Islam melalui dakwahnya, padahal dahulu dia dikenal sebagai orang yang suka menyakiti lawannya. Perselisihan Rampasan Perang Ujian lainnya paska kemenangan dalam perang Badar, para sahabat berselisih pendapat seputar masalah pembagian harta rampasan dan siapa yang paling berhak mendapatkannya. Sahabat yang mengumpulkannya mengatakan merekalah yang paling berhak mendapatkannya. Sedangkan sahabat lainnya mengatakan jika bukan karena mereka, orang yang mengumpulkan tidak akan dapat mengumpulkan harta rampasan. Mengenai pembagian harta rampasan perang dijelaskan dalam Al-Quran surat Al-Anfal ayat 41, sehingga para sahabat menerima ketentuan tersebut dengan ridha dan tenang. Inilah tarbiyah Qur’aniyah yang bersumber dari Rabb semesta alam. “Ketahuilah, sesungguhnya apa saja yang dapat kamu peroleh sebagai rampasan perang, maka sesungguhnya seperlima untuk Allah, Rasul, kerabat rasul, anak-anak yatim, orang-orang miskin dan ibnussabil, jika kamu beriman kepada Allah dan kepada apa yang Kami turunkan kepada hamba Kami (Muhammad) di hari Furqan, yaitu di hari bertemunya dua pasukan. Dan Allah Maha Kuasa atas segala sesuatu.” (Q.S. Al-Anfal [8]: 41). Tawanan Perang Ujian berikutnya muncul mengenai pemberlakuan hukuman terhadap tawanan perang. Kemudian Nabi Saw mengajak musyawarah kaum Muslimin berkenaan dengan hukum bagi para tawanan tersebut. Dalam musyawarah muncullah tiga pendapat. Pendapat pertama, diambil tebusan dari para taawanan, ini adalah pendapat dari sahabat Abu Bakar ra yang didukung oleh Rasulullah Sawdan mayoritas kaum Muslimin. Pendapat ke dua, tidak mengambil tebusan dari para tawanan dan tidak membebaskan, tetapi membunuh semua tawanan, ini pendapat dari sahabat Umar ra. Dan, pendapat ketiga, para tawanan dibunuh dengan dibakar. Ini pendapat dari sahabat Abdullah bin Rawahah ra. Setelah mendengarkan dari ketiga pendapat tersebut dan melihat mayoritas orang yang cenderung dengan pendapat Abu Bakar ra maka Nabi Saw menerima pendapat dari Abu Bakar ra. Kemudian, Allah menegur Rasul-Nya karena telah mengambil tebusan para tawanan, karena yang lebih utama adalah kamu Muslimin tidak mengambil tebusan tetapi membunuh para tawanan Badar. “Tidak patut, bagi seorang Nabi mempunyai tawanan sebelum ia dapat melumpuhkan musuhnya di muka bumi. Kamu menghendaki harta benda duniawiyah sedangkan Allah menghendaki (pahala) akhirat (untukmu). Dan Allah Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana.” (Q.S. Al-Anfal [8]: 67). Ketika turun ayat tersebut, Rasulullah Sawdan Abu Bakar ra menangis, kemudian Umar bertanya, “Wahai Rasulullah, beritahukanlah kepadaku kenapa engkau dan sahabatmu menangis? Jika aku dapati alasan untuk menangis aku akan ikut menangis dan jika tidak aku dapati alasan untuk menangis aku akan berusaha untuk menangis pula karena engkau berdua.” Rasulullah Saw menjawab, “Aku menangis karena tawaran para sahabatku untuk mengambil tebusan itu, sungguh siksa mereka telah disodorkan kepadaku lebih dekat dari pohon ini.” Semoga Allah membimbing kaum muslimin agar tetap dalam persatuan dan kesatuan shaf barisan yang kokoh.[] Imam Nur Suharno, Kepala Divisi Humas dan Dakwah Pesantren Husnul Khotimah, Kuningan, Jawa Barat.

SHARE:

Artikel Terkait

Pelajaran dari Perang Ahzab

Bahasa Arab adalah Bahasa Penghuni Surga

Memahami Hakikat Tawakal

Beginilah Rasulullah Saw Mengader Umat