Manusia Emas Penjaga Ekonomi

Oleh: Muhibbullah Azfa Manik* Dalam teori ekonomi klasik, kemampuan sebuah bangsa menghasilkan barang dan jasa sering diibaratkan seperti kursi berkaki dua: tenaga kerja (L) dan modal (K). Tenaga kerja dilihat hanya sebagai pelaksana, bekerja sesuai perintah. Selama jumlahnya banyak dan upahnya rendah, nilai tambah dianggap akan mengikuti dengan sendirinya. Pandangan semacam itu kemudian bergeser jauh. Ekonom seperti Robert Solow dan Daron Acemoglu menunjukkan bahwa mesin pertumbuhan yang sebenarnya bukan sekadar tenaga kerja atau modal, melainkan teknologi (T). Manusia tidak lagi dipandang sebagai buruh yang hanya menjalankan instruksi, tetapi sebagai sumber ide, pembaruan, dan terobosan. Bahkan jauh sebelum itu, Joseph Schumpeter sudah menyebut wirausahawan sebagai tokoh yang mampu mengguncang pasar lewat inovasi. Dalam ekonomi syariah, peran itu dijalankan oleh para wirausahawan syariah (sharia entrepreneurs). Mereka adalah aset penting yang harus diperbanyak dan diperkuat. Mereka menjadi katalis—melalui kreativitas, etika usaha, dan kemampuannya membaca peluang. Dari tangan dan pikiran merekalah teknologi muncul, inovasi tumbuh, dan daya saing bangsa meningkat, menjauhkannya dari praktik ekonomi yang eksploitatif. Insanomics: Jantung Investasi Sebuah Bangsa Dari teori ekonomi klasik hingga pemikiran mutakhir, ada satu benang merah yang selalu muncul: manusia adalah pusat dari seluruh bentuk investasi. Kini, investasi tidak lagi dimaknai sebatas hal-hal material. Pandangannya melebar menjadi spektrum luas yang melihat manusia sebagai makhluk yang utuh—bukan hanya tubuh dan keterampilan, tetapi juga akal, karakter, dan nilai-nilai yang membentuknya. Di sinilah gagasan Insanomics menemukan pintunya: sebuah pendekatan ekonomi yang menempatkan peningkatan kualitas manusia sebagai inti dari pembangunan. Selama ini, dalam berbagai laporan statistik, manusia kerap direduksi menjadi angka tenaga kerja semata. Padahal, kuantitas tanpa kualitas hanyalah fatamorgana. Indikator kualitas pun sering dibatasi pada dua hal: pendidikan dan kesehatan. Nyatanya, kualitas manusia jauh lebih kompleks. Kita membutuhkan cara pandang yang lebih dalam—yakni melihat manusia sebagai Manusia Insani, sosok yang berkembang secara menyeluruh, tidak hanya cerdas dan sehat, tetapi juga berkarakter, beretika, dan mampu memberi nilai bagi lingkungannya. Manusia Insani: Studi Kasus Dua Kunci Inovasi Mari kita lihat dua figur kunci dalam rantai produksi kita: Fatimah dan Bapak Slamet. Fatimah, seorang sarjana muda yang baru lulus, memiliki modal yang jauh lebih kompleks daripada sekadar ijazah. Ia memiliki Kecerdasan Kognitif (Qk) yang tinggi. Berkat investasi pendidikan yang tepat, otaknya berfungsi layaknya mesin berpikir yang mampu melahirkan kemampuan berpikir kritis dan memecahkan masalah yang rumit. Dari sini, Fatimah sanggup menciptakan efisiensi kerja, bahkan inovasi dan teknologi baru, alih-alih sekadar menjalankan rutinitas. Namun, kemampuan kognitif saja tidak cukup. Fatimah harus menguasai domain praktis: Keterampilan Teknis (Qt). Keterampilan ini didapatnya bukan hanya di kelas, tetapi melalui magang intensif dan filosofi “learning by doing”. Kemampuan teknis yang mahir ini menjadi pilar produktivitas yang tak tergantikan di lapangan. Di sisi lain, Fatimah juga diasah Keterampilan Lunak (Qss) atau soft skills. Ia memiliki etika kerja yang baik, disiplin, komunikasi yang efektif, dan kemampuan kolaborasi. Investasi pada aspek ini membentuk karakternya—seorang pekerja yang tidak hanya pintar, tetapi juga dapat dipercaya dan mampu bekerja sama dalam tim. Inovasi yang diciptakan Fatimah tak akan berarti tanpa aksi nyata. Di sinilah ia menunjukkan Talenta Eksekusi (X-Talent). Fatimah adalah tipikal execution leader, manusia yang tangguh di lapangan, sigap mengambil inisiatif, dan mampu mewujudkan ide menjadi kenyataan. Indonesia membutuhkan stok Fatimah dengan Talenta Eksekusi besar, karena merekalah yang menjadi jembatan antara gagasan dan kemakmuran. Lalu ada Bapak Slamet, pengusaha kecil yang membimbing Fatimah. Yang membedakan Bapak Slamet dari pengusaha lain adalah lapisan Modal Spiritual (Qr) yang terpatri dalam dirinya. Keimanan dan kesalehan ini memperkuat integritasnya, menghalanginya dari perilaku koruptif, menanamkan kepekaan sosial, dan menolak praktik ekonomi yang curang atau ribawi. Modal religius ini adalah tameng moral yang memastikan bahwa setiap aktivitas usahanya mengarah pada keadilan, bukan eksploitasi. Modal Paling Ampuh Melawan Ribawi Dalam konsepsi Manusia Insani, Fatimah dan Bapak Slamet tumbuh sebagai makhluk yang utuh: tidak egois, peka terhadap lingkungan, jujur, dan teguh. Mereka kuat secara kognitif dan terampil, matang secara emosional dan sosial, memiliki daya eksekusi, serta kokoh dalam fondasi keimanan.u Manusia Insani adalah Manusia Emas. Mereka bukan hanya cerdas, tapi juga jujur; bukan sekadar terampil, tapi juga beriman. Mereka gelisah melihat ketidakadilan, menolak dominasi modal yang mengeksploitasi, dan sensitif terhadap ketimpangan sosial. Ekonomi yang dibangun oleh Manusia Insani bukan ekonomi yang rakus, melainkan ekonomi yang berkeadilan, berkelanjutan, dan menjaga harmoni dengan alam dan sesama. Mereka bekerja menggunakan akal tingkat tinggi yang dilandasi iman yang terpatri, sebab Allah akan memudahkan baginya ilmu yang bermanfaat, sebagaimana pesan dalam Surat Al-Kahfi ayat 13. Insyaallah, dengan stok Manusia Insani yang melimpah, bangsa ini akan memiliki modal paling ampuh untuk menangkis praktik ribawi dan membangun peradaban ekonomi yang jauh lebih beradab. [] *Dosen Universitas Bung Hatta, Padang, Sumatera Barat.

SHARE:

Artikel Terkait

Dies Natalis ke-25, FEM IPB University Dorong Transformasi Ekonomi Berkeadilan

Empat Kelompok Manusia Usai Ibadah Haji

Hadapi Ketidakpastian Global, FEM IPB Hadirkan Wamenkeu dan Ketua LPS

Dekan FEM IPB: Pertumbuhan Ekonomi Harus Berdasarkan Pemerataan

Ya Rabb, Kami Tak Tahu Apa-Apa, Kecuali yang Engkau Ajarkan

Perkuat Ekonomi Umat, Ulama Luncurkan Produk Air Mineral Lemoya