Dosa Faahisyah

Seringkali ketika Allah SWT menyebut surga, diakhiri dengan menyebut dua asma Allah: Al Ghofur (Maha Pengampun) dan Ar Rahiim (Maha Penyayang). Bahkan di dalam Al Qur'an Surah Fush Shilat ayat 32, secara eksplisit Allah SWT menyatakan jika surga itu semata-mata "Anugerah dari Allah Yang Maha Pengampun, Maha Penyayang" Alasannya, menurut Syekh Mutawalli Asy Sya'rawi, karena mustahil seseorang bisa masuk surga tanpa ampunan dan kasih-sayang Allah SWT. Berbicara tentang ampunan, Allah SWT menetapkan dua jenis dosa manusia: Pertama: Dzalimun linafsihi 'menzalimi diri sendiri', yaitu segala jenis dosa dimana yang merugi hanya pelaku, tidak ada pihak lain yang dirugikan. Seperti dosa seseorang karena melalaikan kewajiban shalat, shaum, haji dan segala bentuk pelanggaran terhadap aturan dan hukum Allah yang terkait dengan urusan hablum minallah. Proses untuk memperoleh ampunan Allah SWT dari jenis dosa seperti ini relatif lebih mudah di antaranya: Pertama, dosa akan dihapus dengan sendirinya jika ibadah-ibadah pokok seperti shalat, shaum dan haji seseorang makbul. Kedua, dosa juga akan dihapus dengan bertaubat secara langsung kepada Allah SWT, asalkan saja taubatnya memenuhi syarat Taubat Nasuuha (Q.S. At Tahriim: 6) di antaranya dengan: Menyadari dan menyesali perbuatan dosanya, seperti sadar dan menyesalnya Adam dan Hawa (Q.S. Al A'raaf : 23). Berazam dalam pengertian berniat, bertekad serta berupaya secara optimal untuk tidak mengulangi perbuatan dosanya. Memperbanyak berzikir dan beristighfar (Q.S. Ali Imraan 135). Membuktikan jika dirinya benar-benar bertaubat, dengan meningkatkan keimanan dan beramal sholeh (Q.S. Al Furqaan : 70-71). Tidak bertaubat pada saat sakaratul maut, karena pintu taubat sudah ditutup pada saat tersebut. Kedua : Dosa faahisyah, yaitu segala bentuk pelanggaran terhadap syariat Allah SWT yang tergolong ke dalam kategori dzaalimun linafsihi wa lighairihi, berakibat menzalimi diri sendiri dan orang lain. Seperti mencuri, merampok, korupsi, manggunjing, memfitnah, membebaskan yang bersalah, menghukum yang tidak bersalah dan berbagai perbuatan zalim lainnya. Proses untuk diterimanya taubat dari dosa faahisyah, jauh lebih berat dibanding dosa menzalimi diri sendiri. Dimana di samping harus memenuhi kelima syarat utk bertaubat kepada Allah SWT seperti yang tersebut di atas, yang bersangkutan juga dituntut untuk menyelesaikan terlebih dahulu dengan pihak yang dizaliminya. Selama yang bersangkutan belum menyelesaikan, maka Allah SWT belum berkenan menerima taubatnya. Seperti halnya dalam bertaubat kepada Allah SWT, dalam meminta maaf kepada orang yang dizalimi yang bersangkutan harus menjelaskan terlebih dahulu kesalahan apa yang telah diperbuatnya, karena tidak tertutup kemungkinan, pihak yang terzalimi tidak tahu jika yang bersangkutan yang selama ini berbuat zalim terhadap dirinya. Dengan disampaikan secara terbuka, maka pihak yang terzalimi akan mempertimbangkan, apakah akan memaafkan atau tidak. Akad maaf-memaafkan tak ubahnya akad-akad yang lain seperti akad jual beli, pinjam meminjam, pernikahan dan sebagainya, dimana harus jelas ijab-qabul nya. Dari sisi ini, sulit rasanya membayangkan jika yang berbuat dosa faahisyah seorang pemimpin yang zalim, bagaimana yang bersangkutan harus menyelesaikan proses minta maaf kepada sekian ribu, juta, puluhan bahkan ratusan juta rakyat yang dizaliminya? Jika proses meminta maaf secara terbuka tidak ditempuh, sehingga Allah tidak menerima taubatnya, maka Rasulullah Saw memberikan peringatkan keras, bahwasanya yang bersangkutan di akhirat nanti akan tergolong "Muflish" - orang yang bangkrut - disebabkan jika yang bersangkutan memiliki amal sholeh, maka amalnya akan diambil sesuai dengan kadar kezalimannya untuk diserahkan kepada orang yang dizaliminya. Jika amalnya habis karena sudah diberikan kepada lima orang yang dia zalimi misalnya, sementara masih ada sepuluh orang lagi yang terzalimi, maka dosa dari masing-masing yang sepuluh orang tersebut akan diambil oleh Allah SWT sesuai dengan kadar kezalimannya, untuk kemudian ditimpakan kepada yang berbuat zalim. Bayangkan bila yang terzalimi itu sekian ratus juta! Mungkinkah yang bersangkutan bisa selamat? Jika saja semua pihak menyadari prinsip syariat Islam ini, pasti setiap orang terutama para pemimpin, akan berfikir ribuan kali untuk berani berbuat zalim. Dengan sendirinya, akan terciptalah kehidupan yang damai tentram dan bahagia, dan seluruh manusia bahkan segenap makhluk akan menikmati kehadiran Islam sebagai rahmatan lil 'aalamiin. Semoga pada hari Idulfitri ini, kita tidak hanya sekedar bertukaran senyum, berjabatan tangan, mengirim kartu, membuat tulisan lewat SMS atau WA, untuk mengucapkan selamat hari raya mohon maaf lahir bathin, lalu kita beranggapan selesailah sudah segala yang terkait dengan urusan dosa faahisyah. Jika memang tidak ada dosa faahisyah yang secara sadar dan sengaja pernah kita perbuat, atau jika pun ada kekhilafan, benar-benar tidak diniatkan, disengaja bahkan tidak disadari, maka tentu saja tidak ada masalah, bahkan sangat baik sekali kita mengucapan selamat Hari Raya dan saling maaf-memaafkan, paling tidak, untuk lebih menjalin hubungan silaturrahim. Namun jika ada kezaliman pernah diperbuat, tentu saja urusannya tidak selesai dengan sekadar berbasa-basi seperti itu. Betapa pun berat risiko yang akan dihadapi di dunia, dengan kita terbuka mengakui kesalahan kepada pihak yang terzalimi, tapi itu pasti akan jauh lebih baik, dibanding kita harus memikul beban yang teramat berat di akhirat nanti. "Selamat 'Idulfitri. Taqobbalallahu minnaa wa minkum, shiyaamanaa wa shiyaamakum, taqobbal yaa kariim. Mohon maaf lahir bathin." KH Athian Ali M. Da'i, Ketua Forum Ulama Umat Indonesia (FUUI).

SHARE:

Artikel Terkait

Tinta Hitam Kezaliman

Merenungi Al-Qur’an (13)

Merenungi Al-Qur’an (9)

Anies Dizalimi, Anies Diberkahi