Menyimak Perjuangan Rasulullah

Kehidupan Rasulullah Saw adalah kehidupan dakwah dan jihad (perjuangan). Tidak pernah dalam seharipun Rasulullah melepaskan kewajiban keduanya. Hingga beliau menjadi teladan umat manusia karena perjuangannya. Bayangkan Rasulullah memperjuangkan Islam –hingga kini sampai ke tanah air—dari jazirah Arab sendirian. Beliau memulainya dengan tafakur di Gua Hira’. Hingga kemudian turun wahyu al Alaq kepada beliau. Wahyu yang sangat berat ini saat itu membuat Rasulullah tubuhnya menggigil. Dan kemudian beliau pulang ke rumah diselimuti istrinya Khadijah dan diyakinkan bahwa selama ini Rasulullah senantiasa berbuat baik kepada masyarakatnya. Wahyu yang pertama turun kepada Rasul ini adalah dahsyat. Berbicara tentang asal mula kejadian manusia dan perintah kepada manusia untuk membaca. Manusia digedor akalnya agar berfikir dari mana ia asalnya. Manusia digebrak hatinya agar mau membaca. Membaca fenomena alam, fenomena masyarakat dan fenomena dirinya sendiri. Tuhan, Allah SWT juga mendidik manusia agar mau menulis. ‘Bacalah dengan nama Tuhanmu Yang Maha Mulia yang mengajar manusia dengan pena’. Ayat ini ayat yang dahsyat bila kita mau renungkan. Bagaimana masyarakat Arab saat itu yang sedikit budaya tulisnya, akhirnya bisa diubah Nabi Saw menjadi masyarakat yang berbudaya tulis. Para sahabat saat itu ‘berlomba-lomba’ menulis wahyu Al-Qur’an yang diturunkan kepada Rasulullah. Mereka juga menulis Hadits, ucapan Nabi yang bukan Al-Qur’an. Masa sahabat adalah masa yang istimewa dalam peradaban Islam. Ulama besar Sayid Qutb menyatakan, belum pernah terjadi dalam sejarah manusia orang-orang hebat berkumpul dalam satu tempat dan satu waktu. Orang-orang hebat itu semua adalah hasil didikan Rasulullah Saw. Abu Bakar, Umar, Utsman, Ali adalah kader-kader hebat hasil didikan Rasulullah. Yang menarik, melihat fenomena ini Sayid Qutb lalu bertanya, apakah mungkin dilahirkan generasi seperti mereka? Sebagian orang, kata Qutb, menafikannya. Tidak mungkin, kata mereka. Karena mereka dididik langsung Rasulullah. Qutb balik bertanya, kalau tidak mungkin, maka Islam tidak universal dong. Islam hebat hanya untuk waktu itu saja. Penulis Tafsir Fi Zhilalil Qur'an ini kemudian menjelaskan bahwa generasi hebat para sahabat bisa dilahirkan kembali dengan satu syarat? Syaratnya mereka harus memperlakukan Al-Qur’an sebagai komandan. Al-Qur’an bukan hanya ditelaah atau dijadikan diskusi ilmiah belaka. Al-Qur’an harus dijadikan pedoman hidup dan diterapkan dalam kehidupan sehari-hari. Dihadapan Al-Qur’an seorang Muslim harus bersikap seperti prajurit di depan komandannya. Ia harus siap melaksanakan apapun perintah Al-Qur’an kepada dirinya. Dengan sentuhan Al-Qur’an inilah akhirnya para sahabat menjadi generasi yang mulia dalam sejarah Islam. Mereka merasakan bagaimana pengaruh hebat Al-Qur’an dalam diri mereka. Ada getaran-getaran tertentu bila mereka berdialog dengan Al-Qur’an. Mereka –sebagai orang yang mengerti bahasa Arab- merasakan benar Al-Qur’an bukan perkataan manusia, bukan perkataan Nabi Muhammad. Al-Qur’an adalah wahyu Allah yang diturunkan kepada Nabi Muhammad. Kisah yang terkenal adalah tentang bagaimana Sayidina Umar merasakan sentuhan Al-Qur’an yang hebat pada hatinya. Umar yang tadinya ingin membunuh Rasulullah saat itu, kemudian berbalik masuk Islam dan menjadi pendukung utama Rasulullah dalam menegakkan dan menyebarkan Islam ke masyarakat. Al-Qur’an memang beda dengan buku biasa. Buku kalau kita membacanya dua kali atau sepuluh kali, mungkin sudah bosan. Tapi Al-Qur’an tidak. Al-Qur’an kita membacanya ratusan, ribuan atau jutaan, kita tidak akan bosan membaca atau menelaahnya. Selalu ada makna baru bila kita berdialog dengannya. Selalu ada getaran dan ilmu baru. Selalu ada sentuhan baru. Rasulullah menyatakan para ulama tidak akan kenyang ‘menelaahnya’. Mengapa demikian? Karena Al-Qur’an adalah ‘Kitab Cinta’. Orang yang cinta pada sesuatu tentu ia tidak akan bosan melihat tulisan kekasihnya. Ia tidak akan bosan memandangi atau menelaahnya. Ia berusaha manghafal atau memahami makna-maknanya. Seorang profesor, melihat Al-Qur’an seperti puzzle. Al-Qur’an tidak seperti buku biasa yang berurutan dalam membahas suatu tema. Al-Qur’an ‘meloncat dari suatu pembahasan, ke pembahasan lainnya’. Apa hikmahnya? Ya hikmahnya agar kita mau membuka seluruh Al-Qur’an. Kamus Al-Qur’an membantu kita menelaah secara tepat makna Al-Qur’an. Bolehkan kita menelaah Al-Qur’an dan menebak makna di dalamnya? Boleh. Apalagi bila anda sudah berilmu cukup. Karena Al-Qur’an ini untuk seluruh manusia, bukan untuk para ulama atau ahli tafsir saja. Kita boleh menelaah dan bila kita tidak tahu maknanya, kita bisa bertanya pada ulama yang ahli bahasa Arab atau ahli tafsir. Menarik pernyataan Sayid Qutb yang menyatakan bahwa ia khawatir menulis Tafsir fi Zhilalil Qur’an itu, orang akan menengok tafsirnya saja. Qutb ingin orang-orang langsung membaca atau menelaah ‘mushaf Al-Qur’an’ dan merasakan getarannya sendiri. Ya memang Al-Qur’an langsung menyentuh dalam hati sanubari manusia. Cat Steven (Yusuf Islam), penyanyi terkenal Inggris masuk Islam karena getaran langsung dari Al-Qur’an. Ribuan atau jutaan manusia memeluk Islam, karena bersentuhan langsung dengan wahyu Ilahi ini. “… dan sesungguhnya Al-Qur’an itu adalah kitab yang mulia. Yang tidak datang kepadanya (Al-Qur’an) kebatilan baik dari depan maupun dari belakangnya, yang diturunkan dari Rabb Yang Maha Bijaksana lagi Maha Terpuji.” (Fushilat 41-42) Karena kecintaan kepada Al-Qur’an, ‘jutaan’ orang menghafalnya dan milyaran manusia membacanya. Maka jangan remehkan orang yang menghafal Al-Qur’an. Coba apakah ada orang yang sanggup menghafal per kata buku setebal Al-Qur’an? Kalau ada, mungkin hanya satu atau dua orang. Ini Al-Qur’an dihafal ‘jutaan orang’. Maka tidak salah bila banyak kampus di Indonesia kini menerima santri yang hafal Al-Qur’an 30 juz. Ketekunannya dalam menghafal Al-Qur’an ini menunjukkan dirinya sikap menerima ilmu-ilmu lainnya untuk dihafal atau dipelajari. Bukankah banyak ilmu yang menghafal merupakan suatu keharusan? Ilmu kedokteran misalnya, para mahasiswa perlu menghafal organ-organ pada tubuh manusia, obat/terapi yang tepat untuk penyakit dan lain-lain. Tapi menghafal saja tidak cukup. Bila kita ingin meniru para sahabat Rasulullah yang hebat-hebat itu, maka kita harus memahami maknanya. Bukankah para sahabat faham bahasa Arab, sehingga ketika wahyu sampai kepadanya mereka memahami isinya? Maka, karena tujuan Al-Qur’an diturunkan untuk dipraktekkan, Rasulullah mendidik para sahabat dengan ‘10 ayat, 10 ayat’. Agar 10 ayat itu difahami dan diamalkan. Al-Qur’an adalah puncaknya ilmu manusia. Ilmu psikologi, militer, ekonomi, sosial politik, hukum dan lain-lain berhadapan dengan Al-Qur’an, maka ilmu itu akan takluk. Dalam ilmu psikologi misalnya, Al-Qur’an mendorong manusia hanya takut pada Allah, tidak takut pada makhluk. Dalam ilmu militer, Al-Qur’an menyeru agar kaum Muslim mengalahkan pemimpin orang kafir (bukan prajurit). Dalam ilmu ekonomi, Al-Qur’an menyerukan zakat dan shadaqah bukan pajak. Dalam ilmu sosial politik, Al-Qur’an menegaskan perdamaian adalah utama, peperangan adalah darurat. Dalam ilmu hukum, Al-Qur’an menyentuh relung hati manusia agar melaksanakan hukum-hukum Al-Qur’an. Beda dengan hukum Barat yang ‘kering tidak menyentuh jiwa’. “Dan (ingatlah) pada hari (ketika) Kami bangkitkan pada setiap umat seorang saksi atas mereka dari mereka sendiri, dan Kami datangkan engkau (Muhammad) menjadi saksi atas mereka. Dan Kami turunkan Kitab (Al-Qur'an) kepadamu untuk menjelaskan segala sesuatu, sebagai petunjuk, serta rahmat dan kabar gembira bagi orang yang berserah diri (Muslim).” (QS an Nahl 89) Mereka yang mempraktikkan Al-Qur’an dalam kehidupannya, maka ia akan menang. Ia akan bahagia, dunia dan akhirat. Seperti kisah Rasulullah dan para sahabat yang meraih kemenangan, meski kaum kafir menggempurnya habis-habisan. Dalam bukunya Dirasah Islamiyah (Beberapa Studi tentang Islam), Sayid Qutb menulis: “Kemenangan itu diperoleh bukan dalam pertempuran, bukan dalam peperangan (sejatinya). Bukan memerintah seluruh Jazirah Arabia. Bukan menundukkan kedua imperium Kisra dan Persia. Tetapi ia adalah kemenangan universal yang telah masuk dalam tubuh kehidupan, mengubah jalannya sejarah, menukar nasib alam dan terpatri dalam hati nurani zaman. Kemenangan ini adalah suatu kemenangan yang tidak dapat dihilangkan oleh kemenangan seketika yang diderita umat Islam dalam suatu waktu tertentu. Nilainya tidak akan pernah berkurang karena lahirnya filsafat dan mazhab-mazhab baru. Cahayanya tidak akan pernah redup oleh menangnya suatu kelompok terhadap kelompok lain di suatu bagian dunia. Karena akarnya terhunjam pada alam semesta, tertanam dalam hati nurani manusia, mengalir dalam saluran-saluran kehidupan. Kemenangan yang buktinya terdapat dalam dirinya sendiri tidak memerlukan bukti dan keterangan lagi. Sekarang marilah kita mencoba mengetahui sebab-sebabnya dan cara-caranya, agar kita dapat menggunakan sebab-sebab itu sekarang ini. Tidak dapat diragukan lagi bahwa Allah menghendaki Muhammad bin Abdullah itu menang. Allah menghendaki bahwa agama yang lurus ini berkuasa. Tetapi Allah tidak mau kalau kemenangan itu diperoleh dengan gampang saja. Allah tidak ingin menjadikan kemenangan itu suatu mukjizat dimana tidak termasuk usaha manusia dan alat. Tetapi Allah menghendaki bahwa kemenangan itu berupa hasil yang wajar dari usaha dan perjuangan Rasulullah Saw. Merupakan konsekuensi yang logis dari pengorbanan beliau dan pengorbanan para sahabatnya.” Wallahu alimun hakim. Wallahu azizun hakim. [] Nuim Hidayat, Anggota DDII, MIUMI dan MUI.

SHARE:

Artikel Terkait

As-Sunnah sebagai Sumber Hukum Kedua Setelah Al-Qur’an

Susunan Ayat dan Surat dalam Al-Qur’an

Lelah, Lillah, Alhamdulillah

Mengenal Karakter Kaum Yahudi agar Tidak Mudah Tertipu