Generasi Sekuler, Kesepian dalam Keramaian

Oleh: Agung Ratna (Aktivis Muslimah Peduli Umat) Di tengah hiruk-pikuk kehidupan modern, manusia semakin mudah terhubung. Telepon pintar dan media sosial memungkinkan komunikasi serta pertemanan melampaui batas wilayah. Namun, terdapat paradoks yang semakin nyata. Semakin mudah manusia terhubung, semakin banyak pula yang merasa sendirian. Fenomena ini patut menjadi perhatian serius ketika menyentuh generasi muda. Pada September 2026, sejumlah kasus yang diduga berkaitan dengan bunuh diri kembali menjadi sorotan publik. Kasus-kasus tersebut tidak semestinya hanya dilihat sebagai persoalan individu. Di baliknya terdapat pertanyaan yang jauh lebih besar mengenai alasan semakin banyaknya manusia modern yang mengalami tekanan, kesepian, dan kehilangan harapan. Krisis Generasi Muda Kementerian Kesehatan mengakui bahwa persoalan kesehatan jiwa dapat dialami siapa saja dan sering kali tidak tampak secara kasat mata. Masyarakat didorong untuk lebih peka terhadap perubahan kondisi orang-orang di sekitarnya. Pemerintah juga menyediakan Healing119 sebagai layanan dukungan psikologis awal bagi masyarakat yang mengalami tekanan emosional. Layanan tersebut membantu menghubungkan seseorang dengan tenaga profesional apabila diperlukan. Fakta perlunya layanan khusus ini menunjukkan bahwa krisis kesehatan mental tidak bisa direduksi sekadar persoalan "kurang kuat" pada diri seseorang. Terdapat problem yang lebih luas dalam lingkungan sosial masyarakat. Ketika Akidah Dipisahkan dari Kehidupan Dalam pandangan Islam, manusia bukan sekadar makhluk biologis yang mengejar kenyamanan hidup. Manusia adalah hamba Allah Swt. yang memiliki tujuan penciptaan. Allah Swt. berfirman: وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْاِنسَ اِلَّا لِيَعْبُدُوْنِ “Tidaklah Aku menciptakan jin dan manusia kecuali untuk beribadah kepada-Ku.” (Q.S. Az-Zariyat [51]: 56). Ketika agama dipisahkan dari kehidupan publik dan persoalan manusia diselesaikan hanya berdasarkan pertimbangan material, manusia kehilangan arah tujuan hidup. Inilah problem mendasar dari sekularisme. Sekularisme menempatkan agama sebagai urusan privat, sementara pengaturan masyarakat disandarkan pada akal manusia yang terlepas dari wahyu. Akibatnya, standar keberhasilan bergeser pada hal-hal material seperti materi, karier, popularitas, dan status sosial. Seseorang dapat memiliki prestasi, namun tetap merasa kosong dan kesepian. Hal ini terjadi karena manusia membutuhkan makna hidup, bukan sekadar materi. Islam membangun makna tersebut melalui akidah. Seorang muslim meyakini bahwa kehidupan dunia adalah tempat ujian, sebagaimana firman Allah Swt.: اَحَسِبَ النَّاسُ اَنْ يُّتْرَكُوْٓا اَنْ يَّقُوْلُوْٓا اٰمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُوْنَ “Apakah manusia mengira bahwa mereka akan dibiarkan (hanya dengan) berkata, 'Kami telah beriman,' sedangkan mereka tidak diuji?” (Q.S. Al-'Ankabut [29]: 2). Keyakinan ini membentuk cara pandang yang kokoh dalam menghadapi kegagalan atau kesulitan. Kesulitan dipandang sebagai ujian kehidupan yang harus dihadapi dengan sabar, ikhtiar, doa, dan tawakal. Ketika Sukses Menjadi Ukuran Harga Diri Budaya individualisme dalam masyarakat kapitalistik mendorong seseorang mengejar kesuksesan personal secara berlebihan. Hal ini melahirkan tekanan sosial yang memicu kondisi asosial. Setiap orang sibuk dengan pencapaian masing-masing, sementara kepedulian terhadap beban orang lain semakin melemah. Kesepian pun berkembang menjadi persoalan sosial. Kementerian Kesehatan menekankan pentingnya hubungan sosial yang suportif, penerimaan keluarga, serta akses kepada tenaga profesional. Hal ini membuktikan bahwa manusia membutuhkan lingkungan yang peduli. Tanggung Jawab Negara dan Masyarakat Dalam perspektif Islam, negara memiliki tanggung jawab besar dalam membangun kehidupan yang sesuai dengan syariat. Negara bukan sekadar regulator yang menyerahkan persoalan masyarakat kepada individu. Rasulullah saw. menggambarkan hubungan kaum muslimin seperti satu tubuh. Ketika salah satu bagian merasakan sakit, bagian lainnya ikut merasakan penderitaan tersebut. Keluarga diperkuat, hubungan bertetangga diperhatikan, dan amar makruf nahi mungkar dijalankan agar masyarakat tidak berjalan secara individualistis. Pendidikan yang Membentuk Kepribadian Sistem pendidikan tidak cukup hanya menghasilkan manusia yang siap memasuki dunia kerja, tetapi harus membentuk kepribadian (syakhsiyah Islamiyah). Dalam Islam, pendidikan dibangun di atas akidah. Ilmu pengetahuan diarahkan agar manusia semakin mengenal kebesaran Allah Swt. dan menggunakannya untuk kemaslahatan. Dengan pendidikan ini, keberhasilan seorang pelajar tidak hanya diukur dari nilai atau penghasilan, tetapi juga dari tanggung jawabnya terhadap masyarakat dan akhirat. Sistem Ekonomi dan Peran Khilafah Islam memiliki pandangan khas mengenai ekonomi. Kesejahteraan tidak diserahkan sepenuhnya kepada mekanisme pasar, melainkan dijamin oleh negara melalui mekanisme seperti zakat dan distribusi kekayaan yang adil. Penerapan Islam secara kaffah membutuhkan institusi negara atau Khilafah yang menerapkan syariat dalam seluruh aspek kehidupan, termasuk sistem pendidikan, ekonomi, dan sosial. Dengan konstruksi tersebut, penanganan krisis mental dilakukan secara preventif dari hulu melalui pembentukan akidah, keluarga, dan lingkungan yang sehat. Kendati demikian, ikhtiar medis dan psikologis profesional tetap diperlukan sebagai bagian dari usaha menjaga kehidupan. Generasi muda membutuhkan akidah yang kokoh, keluarga yang hangat, masyarakat yang peduli, serta sistem kehidupan yang menjadikan wahyu sebagai pedoman. Wallahu a'lam bish-shawab.[]

Sistem Ekonomi dan Peran Khilafah

SHARE: