Mahasiswa, Antara Aktivisme dan Intelektualisme

Mereka yang pernah berkecimpung dalam dunia kampus, pasti merasakan godaan antara antara aktivisme dan intelektualisme. Godaan ini tidak mudah. Mereka yang aktif dalam kemahasiswaan seringkali nilai akademiknya anjlok. Begitu pula sebaliknya. Mereka yang nilai akademiknya bagus, biasanya malas untuk turut serta aktif dalam dunia kemahasiswaan. Namun pertanyaan klasik kembali mengemuka: apakah mahasiswa harus aktif di kampus misalnya dengan turun ke jalan atau cukup membangun kapasitas intelektual? Apakah aktivisme meniadakan intelektualisme, atau justru keduanya harus berjalan beriringan? Untuk menjawabnya, kita perlu melihat jejak sejarah, gagasan para pemikir, realitas global, dan kondisi tanah air saat ini. Jejak Panjang Aktivisme Mahasiswa Aktivisme mahasiswa bukan fenomena baru. Di Barat, gerakan mahasiswa 1968 di Paris menjadi legenda: jutaan mahasiswa dan pekerja mengguncang pemerintah Charles de Gaulle, menginspirasi perubahan sosial dan budaya di Eropa. Di Amerika Serikat, mahasiswa-lah yang memimpin protes besar menentang perang Vietnam, rasisme, dan ketidakadilan sosial. Di Asia, mahasiswa Thailand 1973 menumbangkan rezim militer Thanom Kittikachorn. Gerakan mahasiswa Korea Selatan memaksa Presiden Chun Doo-hwan mundur pada 1987. Bahkan di Timur Tengah, mahasiswa Mesir berperan besar dalam gelombang Arab Spring. Indonesia sendiri memiliki sejarah panjang aktivisme mahasiswa: 1925–1945: Pergerakan mahasiswa seperti Jong Java, Jong Islamieten Bond, dan Perhimpunan Indonesia menjadi motor kebangkitan nasional. 1966: Mahasiswa melalui KAMI menekan rezim Orde Lama hingga melahirkan Tritura yang bersejarah. 1974: Peristiwa Malari menjadi bukti bahwa aktivisme mahasiswa adalah alarm moral terhadap penyimpangan ekonomi-politik. 1998: Reformasi lahir dari keberanian mahasiswa yang menuntut turunnya Presiden Soeharto. Sejarah menunjukkan bahwa mahasiswa selalu memainkan peran vital ketika negara berada dalam krisis moral atau politik. Intelektualisme Mahasiswa: Tugas Asasi yang Tak Boleh Hilang Meski demikian, aktivisme bukan satu-satunya watak mahasiswa. Mereka juga adalah kaum intelektual muda yang harus mengasah ilmu, mengembangkan akal sehat, dan menjadi pusat pemikiran baru. Cendekiawan Jepang, Kenkichi Kataoka, menegaskan bahwa peran utama mahasiswa adalah membentuk kompetensi akademik dan intelektual demi kemajuan bangsa. Sementara sosiolog Amerika, C. Wright Mills, mengatakan bahwa kaum intelektual berfungsi sebagai “penafsir realitas” yang membantu publik memahami persoalan secara rasional. Di Indonesia, Nurcholish Madjid atau Cak Nur menekankan pentingnya “kebebasan akademik” mahasiswa untuk melahirkan pemikiran segar dan kritis. Begitu pula H.A.R. Tilaar, pakar pendidikan nasional, yang menegaskan bahwa kampus harus menjadi laboratorium ide bukan sekadar tempat perkuliahan rutin. Para ulama pun menekankan tradisi intelektual. Imam Syafi’i sejak muda menuntut ilmu, sementara Imam Ghazali menulis Ihya’ Ulumiddin pada usia relatif muda. Ulama Nusantara seperti Imam Nawawi al-Bantani menulis ratusan kitab sebelum umur 40. Semua menunjukkan bahwa kemampuan intelektual merupakan fondasi kepemimpinan peradaban. Aktivisme vs Intelektualisme: Musuh atau Kawan? Sering kali muncul dikotomi: mahasiswa aktivis dianggap kurang belajar, sementara mahasiswa akademis dianggap apatis. Padahal, keduanya bukan musuh. Sesungguhnya, aktivisme tanpa intelektualisme berujung pada kegaduhan, sementara intelektualisme tanpa aktivisme berujung pada kemandulan sosial. Filsuf Antonio Gramsci bahkan memperkenalkan konsep organic intellectual: intelektual yang membumi, memahami realitas sosial, dan berjuang untuk perubahan. Menurutnya, intelektualisme harus melekat pada tanggung jawab moral. Di sisi lain, aktivisme harus berbasis data dan kajian, bukan sekadar emosi. Aktivis mahasiswa yang kuat adalah mereka yang membaca, melakukan riset, memahami hukum, ekonomi, politik, dan sosial budaya. Dengan demikian, mahasiswa ideal adalah mereka yang mampu menggabungkan kedalaman berpikir dan keberanian bersikap. Fakta di Luar Negeri: Mahasiswa Lebih Intelektual, Aktivisme Lebih Terarah Jika kita menengok luar negeri, peran aktivisme mahasiswa cenderung lebih terstruktur dan ilmiah. Amerika Serikat Demonstrasi mahasiswa Harvard atau Stanford biasanya berasal dari kajian akademik yang solid. Mereka menulis policy brief, menggelar hearing, dan membangun koalisi dengan profesor serta masyarakat sipil. Aktivisme muncul setelah data kuat. Korea Selatan Mahasiswa terkenal disiplin, membaca banyak literatur politik dan filsafat. Aktivisme mereka sering dibarengi dengan forum-forum intelektual yang terorganisir. Jerman dan Skandinavia Kampus menjadi pusat penelitian sosial. Mahasiswa melakukan advokasi berbasis riset. Demonstrasi hanyalah puncak gunung es dari kerja intelektual panjang. Singapura dan Jepang Mahasiswa jarang turun ke jalan, tetapi memengaruhi kebijakan melalui riset, debat publik, dan publikasi jurnal. Mereka dihargai karena kontribusi intelektualnya. Artinya: negara-negara maju menjadikan kampus sebagai pusat produksi pengetahuan, bukan sekadar ruang protes. Pendapat Para Ahli Pendidikan dan Pemikir Islam Banyak ahli menekankan pentingnya harmoni antara aktivisme dan intelektualisme: Paulo Freire, tokoh pendidikan kritis, menegaskan bahwa mahasiswa harus menjadi subjek perubahan, bukan objek. Namun perubahan harus berbasis kesadaran kritis (critical consciousness), bukan kemarahan buta. Azyumardi Azra menyebut mahasiswa sebagai agent of social transformation yang bertugas memadukan moralitas, ilmu, dan kepedulian sosial. Buya Hamka mengingatkan bahwa keberanian tanpa ilmu adalah kebodohan, sementara ilmu tanpa keberanian adalah kelemahan. Ulama klasik seperti Ibn Qayyim al-Jauziyyah mengajarkan bahwa amal harus didasarkan pada ilmu. Aktivisme adalah amal sosial, sehingga harus berbasis pengetahuan. Membangun Generasi Mahasiswa yang Utuh Pada akhirnya, mahasiswa adalah harapan bangsa karena mereka memiliki dua kekuatan besar: energi muda dan akal sehat yang terdidik. Keduanya tidak boleh dipisahkan. Mahasiswa yang hanya aktivis berpotensi terjebak dalam polarisasi, agitasi, dan instrumentalitas politik. Mahasiswa yang hanya akademis berpotensi menjadi penonton sejarah. Yang dibutuhkan Indonesia adalah mahasiswa yang berpikir jernih, membaca banyak, meneliti serius, tetapi juga berani bersuara dan membela kepentingan rakyat. Aktivisme harus dituntun intelektualisme, dan intelektualisme harus digerakkan oleh keberanian moral. Jika keduanya bersatu, maka lahirlah generasi mahasiswa yang bukan hanya aktif di pergerakan tapi juga aktif dalam dunia keilmuan. Dan inilah yang dibutuhkan bangsa ini, baik di masa kini maupun di masa depan. Wallahu alimun hakim. [] Nuim Hidayat, Direktur Forum Studi Sosial Politik.

SHARE:

Artikel Terkait

‘Qurban Hacks’: Cara Cerdas Jadi Pekurban Meski Masih Mahasiswa

Kibarkan Bendera Palestina, Lamine Yamal Dipuji Fans, Aktivis, dan Atlet

Kampus Komputer yang Dahulu Emas, Kini Terjerat “Limbah” Lulusan

Cara Bijak Menyikapi Teknologi AI di Dunia Pendidikan

Menemukan Diri yang Hilang

Pelepasan Mahasiswa UIKA Bogor untuk KKN Internasional ke Thailand dan Malaysia