Penyesalan Seorang Zahid di Ambang Kematian

Menjelang akhir hidupnya, seorang sahabat Nabi yang dikenal saleh dan zuhud mengucapkan kalimat yang membuat orang-orang di sekitarnya tertegun. Suaranya lemah, tubuhnya sudah berada di ambang kematian. Namun dari bibirnya keluar tiga kalimat pendek yang terdengar seperti penyesalan: “Mengapa tidak lebih jauh? Mengapa tidak semua? Mengapa tidak yang baru?” Orang-orang yang mendengarnya kebingungan. Sahabat ini bukan orang biasa. Ia dikenal rajin salat berjamaah, ringan tangan membantu orang lain, dan hidup sederhana. Jika orang seperti dia masih merasa kurang, lalu bagaimana dengan manusia kebanyakan? Kisah ini beredar luas dalam berbagai majelis pengajian dan literatur kisah-kisah zuhud. Dalam beberapa versi cerita, setelah sahabat tersebut wafat, para sahabat lain bertanya kepada Nabi Muhammad tentang makna kalimat yang diucapkannya saat sakaratul maut. Penjelasan Nabi—dalam kisah yang dituturkan para penceramah—mengungkap tiga peristiwa kecil dalam hidup sahabat itu yang ternyata memiliki nilai besar di sisi Tuhan. Langkah-Langkah Menuju Masjid Kalimat pertama yang diucapkannya adalah, “Mengapa tidak lebih jauh?” Dalam cerita yang sering disampaikan, sahabat tersebut diperlihatkan pahala dari langkah-langkahnya berjalan menuju masjid untuk menunaikan salat berjamaah. Setiap langkahnya ternyata memiliki nilai di sisi Allah. Ketika pahala itu diperlihatkan, ia menyesal. Seandainya rumahnya lebih jauh dari masjid, ia akan menempuh langkah lebih banyak, dan pahala yang didapat pun akan lebih besar. Penyesalan itu terdengar aneh jika dilihat dari sudut pandang manusia biasa. Orang lazimnya ingin rumahnya dekat dengan tempat ibadah agar lebih mudah beribadah. Namun dalam perspektif akhirat yang diperlihatkan kepadanya, setiap langkah ternyata menjadi catatan amal yang berharga. Gagasan tentang pahala langkah menuju masjid bukanlah cerita tanpa dasar. Dalam hadis sahih riwayat Muslim, Nabi Muhammad bersabda bahwa seseorang yang berjalan menuju masjid untuk salat akan mendapatkan dua hal dalam setiap langkahnya: satu langkah menghapus dosa, dan langkah berikutnya mengangkat derajatnya di sisi Allah. Hadis lain dalam Shahih Bukhari dan Muslim bahkan menyebutkan bahwa orang yang paling besar pahalanya dalam salat adalah mereka yang paling jauh jaraknya berjalan menuju masjid. Di sinilah kalimat “mengapa tidak lebih jauh” menemukan maknanya. Ia bukan keluhan, melainkan kesadaran bahwa sesuatu yang tampak kecil—langkah kaki menuju masjid—ternyata bernilai sangat besar dalam timbangan amal. Sepotong Roti untuk Pengemis Kalimat kedua yang diucapkan sahabat itu adalah, “Mengapa tidak semua?” Dalam versi kisah yang beredar, ia diperlihatkan kembali satu peristiwa dalam hidupnya. Pada suatu hari ia hanya memiliki sedikit makanan untuk dirinya. Ketika seorang pengemis kelaparan datang meminta, ia membagi makanan itu menjadi dua. Setengah untuk dirinya, setengah untuk si pengemis. Secara manusiawi, tindakan itu sudah sangat baik. Memberi ketika diri sendiri sedang kekurangan bukan perkara mudah. Tetapi ketika pahala amal itu diperlihatkan kepadanya menjelang kematian, sahabat tersebut justru menyesal. Ia berkata, “Mengapa tidak semua?” Seandainya ia memberikan seluruh makanannya kepada pengemis itu, pikirnya, mungkin balasan yang ia terima akan lebih besar lagi. Semangat berbagi makanan kepada orang yang membutuhkan memang mendapat penekanan kuat dalam ajaran Islam. Dalam sebuah hadis yang diriwayatkan oleh Tirmidzi, Nabi Muhammad mengajak umatnya untuk menyebarkan salam, memberi makan, menyambung silaturahmi, dan melaksanakan salat malam. Amal-amal sederhana itu, menurut Nabi, menjadi jalan menuju keselamatan di akhirat. Al-Qur’an juga menggambarkan kebajikan serupa dalam Surah Al-Insan. Di sana disebutkan orang-orang saleh yang memberikan makanan yang mereka cintai kepada orang miskin, anak yatim, dan tawanan. Tindakan berbagi dalam kondisi sulit dianggap sebagai salah satu tanda keikhlasan yang paling tinggi. Jubah yang Lama Kalimat terakhir yang keluar dari bibir sahabat itu adalah, “Mengapa tidak yang baru?” Dalam kisah yang diceritakan para penceramah, peristiwa yang dimaksud berkaitan dengan sepotong pakaian. Suatu pagi sahabat tersebut berjalan menuju masjid dengan mengenakan dua lapis pakaian. Jubah luar yang ia kenakan sudah agak lama, sementara pakaian di bagian dalam masih lebih baru. Di tengah perjalanan ia bertemu seseorang yang menggigil kedinginan. Tanpa ragu ia melepaskan jubah luarnya dan memberikannya kepada orang tersebut. Perbuatan itu tampak sederhana, tetapi menunjukkan kepedulian yang nyata kepada sesama. Namun ketika pahala amal itu diperlihatkan kepadanya menjelang wafat, sahabat itu kembali menyesal. “Mengapa tidak yang baru?” katanya. Ia merasa seharusnya memberikan pakaian yang lebih baik, bukan yang lama. Penyesalan semacam ini sejalan dengan pesan Al-Qur’an yang menegaskan bahwa manusia tidak akan mencapai kebajikan yang sempurna sampai mereka menafkahkan sebagian dari apa yang paling mereka cintai. Ayat dalam Surah Ali Imran itu bahkan melahirkan kisah nyata di kalangan sahabat. Ketika ayat tersebut turun, Abu Thalhah—seorang sahabat kaya di Madinah—menyedekahkan kebun terbaiknya yang bernama Bairuha. Kebun itu sangat ia cintai dan sering didatangi Nabi Muhammad. Namun justru karena itulah Abu Thalhah memilih menjadikannya sedekah. Antara Kisah Hikmah dan Riwayat Hadis Meski kisah tentang sahabat yang mengucapkan tiga kalimat penyesalan itu populer dalam ceramah keagamaan, para peneliti hadis mencatat bahwa cerita tersebut tidak ditemukan secara utuh dalam kitab-kitab hadis sahih dengan sanad yang jelas. Kisah itu lebih sering muncul dalam literatur tazkirah atau kisah-kisah zuhud yang bertujuan memberikan pelajaran moral. Namun demikian, inti pesan yang terkandung di dalamnya tidak bertentangan dengan sumber-sumber utama Islam. Justru sebaliknya, setiap bagian cerita memiliki akar yang kuat dalam hadis dan Al-Qur’an: pahala langkah menuju masjid, keutamaan memberi makan orang miskin, serta anjuran untuk memberikan harta yang terbaik dalam sedekah. Karena itu banyak ulama memandang kisah tersebut sebagai bentuk hikmah naratif—cerita yang dirangkai dari berbagai ajaran Nabi untuk memudahkan orang memahami nilai-nilai moral yang diajarkan agama. Kerendahan Hati Generasi Sahabat Di balik perdebatan tentang sumber riwayatnya, kisah ini menyimpan satu pesan penting tentang karakter generasi sahabat. Mereka dikenal sebagai orang-orang yang paling dekat dengan Nabi Muhammad dan paling awal menerima ajaran Islam. Namun justru mereka pula yang sering merasa amalnya belum cukup. Dalam berbagai riwayat sejarah, sikap serupa juga terlihat pada tokoh-tokoh besar di kalangan sahabat. Umar bin Khattab, misalnya, pernah berkata bahwa seandainya ada suara dari langit yang menyatakan semua manusia akan masuk surga kecuali satu orang, ia takut orang itu adalah dirinya. Abu Bakar bahkan pernah berharap seandainya ia hanya menjadi pohon yang ditebang, agar tidak dimintai pertanggungjawaban di hadapan Tuhan. Cerita tentang tiga kalimat penyesalan di ambang kematian itu, pada akhirnya, menggambarkan satu kenyataan yang sering luput dari perhatian manusia: amal yang tampak kecil di dunia bisa memiliki nilai besar di akhirat. Dan ketika seseorang benar-benar menyadari hal itu, penyesalan yang muncul bukan karena ia telah berbuat buruk, melainkan karena ia merasa seharusnya bisa berbuat lebih baik lagi. [] Muhibbullah Azfa Manik

SHARE:

Artikel Terkait

Tren ‘Frugal Living’: Bukan Pelit, Tapi Disiplin Diri

Resep Hidup Bahagia

Slow Living, Harmoni dalam Ruang Domestik

“Atur Saja Hidupku, Ya Allah”

Basmalah: Kunci Kesuksesan dan Keberkahan Hidup

Hidup Kita di Dunia Cuma Dua Menit di ‘Jam Akhirat’