Miskonsepsi Toleransi di Balik Perayaan World Religion Day

Tidak habis tanggal-tanggal kalender selalu diramaikan dengan berbagai hari peringatan, salah satunya adalah Hari Agama Sedunia atau World Religion Day yang diperingati setiap minggu ketiga di bulan Januari. Perayaan ini menjadi momentum untuk menciptakan kesinambungan antara berbagai agama di dunia untuk mencapai perdamaian. Hari Agama Sedunia dirayakan setidaknya oleh 80 negara dengan 4200 agama aktif di dunia. Salah satu upaya yang dilakukan untuk mempromosikan perdamaian antara agama adalah lewat narasi toleransi beragama. Lantas, bagaimana sejatinya toleransi di dalam Islam? Sebelum membahas lebih lanjut mengenai toleransi, tentu sedikit banyak kita perlu memahami latar belakang dari peringatan Hari Agama Sedunia. Hari Agama Sedunia pertama kali digagas oleh Majelis Spiritual Nasional Baha’i di Amerika Serikat pada 1950. Agama Baha’i merupakan agama baru yang didirikan pada abad ke-19. Agama ini memiliki prinsip yaitu kesatuan seluruh agama (Unity of Religion) dimana bermacam-macam agama saat ini seperti Kristen, Islam, Buddha, Hindu, dsb merupakan bagian dari satu agama yang diungkapkan oleh Tuhan yang sama kepada manusia dalam tempat dan waktu berbeda. Berdasarkan prinsip ini, Hari Agama Sedunia merupakan hari untuk menemukan dan menghargai kesamaan-kesamaan fundamental dalam agama yang berbeda untuk mencapai harmoni antar agama. Jika kita perhatikan, prinsip agama Baha’i merupakan ide yang sama dengan paham Pluralisme. Pluralisme adalah sebuah paham yang mengakui adanya pemikiran beragam-agama, kebudayaan, peradaban, dan lain-lain (Tobroni., A, Syamsul. Islam Pluralisme Budaya dan Politik, Refleksi Teologi Untuk Aksi dalam Keberagaman dan Pendidikan). Dengan kata lain, pluralisme agama adalah paham yang menghapus truth claim atau klaim kebenaran satu agama. Sehingga menurut kaum pluralis tidak boleh ada satu agamapun yang mengklaim ajarannya paling benar dan ajaran di luar agamanya adalah salah. Agar mencapai penghapusan truth claim setidaknya dapat dibagi menjadi dua cara. Pertama dengan menghapus identitas agama-agama dan membentuk satu agama universal (global religion). Kedua dengan upaya menyatukan setiap agama. Artinya, identitas agama masih dipertahankan, namun didasarkan pada semua agama menyembah Tuhan yang sama. Akhirnya, toleransi menurut ide Pluralisme dapat dicapai jika dihapuskannya truth claim. Berdasarkan ide ini pula, meningkatkan rasa toleransi dilakukan lewat mendukung dialog antar umat beragama hingga mengikuti kegiatan agama lain. Toleransi berasal dari bahasa Inggris yaitu tolerance. Dalam bahasa Arab disandingkan dengan kata al-tasamuh atau al-tasahul. Menurut KBBI toleransi diartikan sebagai sifat atau sikap toleran. Toleran adalah bersifat atau bersikap menenggang (menghargai, membiarkan, membolehkan) pendirian (pendapat, pandangan, kepercayaan, kebiasaan, kelakuan, dan sebagainya) yang berbeda atau bertentangan dengan pendirian sendiri. (Departemen Pendidikan Nasional, KBBI Pusat Bahasa. Hlm. 1477—1478. Edisi IV. 2008. Penerbit PT Gramedia Pustaka Utama. Jakarta). Setidaknya ada tiga batasan Islam dalam menempatkan toleransi. Pertama, tidak ada Pluralisme dalam Islam. Berarti seorang muslim harus meyakini akan kebenaran Islam dan hanya Islam. Sehingga tidak ada sikap kompromi atas pengakuan klaim kebenaran agama lain dengan dalih toleransi. Seperti yang telah Allah SWT firmankan dalam Surat Ali Imran ayat 85, “Siapa saja yang mencari agama selain Islam, sekali-kali tidaklah akan diterima (agama itu) dan ia di akhirat termasuk orang-orang yang merugi.” (TQS Ali Imran [3]: 85) Kedua, tidak ada toleransi pada perkara yang telah dilarang pada al-Qur’an dan Sunnah. Karena seorang muslim harus meyakini bahwa Syariat Islam adalah peraturan terbaik yang dapat menyelesaikan problem kehidupan. Sehingga tidak boleh ada toleransi pada perzinaan, LGBT, pelecehan ajaran dan simbol Islam, dsb. Allah SWT telah berfirman dalam Surat Al-Maidah ayat 48, “Putuskanlah perkara mereka menurut apa yang Allah turunkan dan janganlah kamu mengikuti hawa nafsu mereka dengan meninggalkan kebenaran yang telah datang kepadamu…” (TQS Al-Maidah [5]: 48) Ketiga, pada perkara ibadah, pernikahan, makanan, minuman, dan pakaian, orang non-muslim diperbolehkan menjalankan sesuai keyakinan agamanya. Namun, seorang muslim dilarang melibatkan dirinya di dalam perayaan ajaran agama lain dengan dalih toleransi. Imam Ahmad menuturkan sebuah riwayat dari Ibnu ‘Umar ra. bahwa Rasulullah saw. pernah bersabda, “Siapa saja yang menyerupai suatu kaum, maka ia termasuk bagian dari mereka.” (HR Ahmad). Imam Ahmad bin Hanbal berkata, “Kaum muslim haram merayakan hari raya orang-orang Yahudi dan Nasrani. Kaum muslim juga haram memasuki gereja dan tempat-tempat ibadah mereka.” (Iqtidhâ’ ash-Shirâth al-Mustaqîm, hlm. 201). Demikianlah tiga poin batasan Islam dalam menempatkan toleransi. Maka sejatinya, toleransi yang kita kenal saat ini sungguh berbeda dengan apa yang diajarkan oleh Islam. Saat ini, narasi toleransi ditunjukkan untuk menangkal aksi intoleran, radikal, dan ekstrem. Sehingga upaya-upaya lewat ide Pluralisme diambil untuk menyelesaikan segala problem intoleransi di dunia. Upaya tersebut tidak luput dari perang opini untuk menyerang ajaran dan simbol Islam. Misalkan cap intoleran ditunjukkan pada muslim yang menyeru pelarangan menikah beda agama, menolak LGBT, dsb. Padahal jika kita dudukkan kembali permasalahan intoleransi dan konflik di dunia saat ini adalah buah dari penerapan sistem Sekulerisme-Kapitalisme. Misalkan berbagai tindakan kekerasan yang terjadi di dunia termasuk di dunia Islam tidak lain karena pendudukan Amerika Serikat untuk hegemoni Kapitalisme. Riset Robert Pape (Universitas Chicago) dimana 2200 bom bunuh diri dipetakan dan menunjukkan lebih dari 90% seluruh dunia terkait anti AS. Bahkan ide HAM (Hak Asasi Manusia) yang dielu-elukan oleh Barat terus saja menimbulkan konflik antar agama. Seperti kasus pembakaran al-Qur’an di Swedia, pembuatan karikatur Rasulullah saw oleh Carlie Hebdo di Prancis, dll. Dimana semua itu selalu dengan dalih kebebasan berekspresi yang dilindungi dan dijamin oleh HAM. Inilah bukti ketidak mampuan sistem Sekulerisme-Kapitalisme dengan ide-ide turunanya untuk menciptakan kerukunan antar umat beragama. Berbeda dengan Islam, selama 14 abad peradaban Islam telah membuktikan dimana hampir 2/3 dunia berada di bawah naungan Islam. Wilayah-wilayah tersebut tidak pernah terjadi penjajahan seperti yang dilakukan oleh sistem Sekuler-Kapitalisme. Bahkan beberapa riwayat sahih telah menceritakan keadilan para khalifah tanpa memandang status agama. Seperti sanksi yang diberikan khalifah Umar bin Khaththab ra. kepada Gubernur Mesir Amr bin ‘Ash ra. dan putranya setelah warga Kristen Koptik di Mesir mengadu kepada beliau. Khalifah Umar memanggil Gubernur Mesir beserta putranya lalu menjatuhkan sanksi kisasi atas mereka. Setelah sanksi dijalankan, Khalifah Umar ra. menegur keras Gubernur Mesir dengan perkataan, “Sejak kapan kalian memperbudak manusia, sedangkan ibu mereka melahirkan mereka dalam keadaan merdeka?” (Dr. Akram Diya al-‘Amri, ‘Ashr al-Khilafah ar-Rasyidah, 127). Hal tersebut dapat terjadi karena kesempurnaan syariat Islam. Jika mengkaji dan memahami Islam secara mustanir (cemerlang), maka akan menemukan bahwa hanya Islamlah yang mampu menjadi jalan keluar untuk menciptakan kerukunan pada masyarakat yang beragam. Kesempurnaan syariat Islam dalam mengelola keberagaman dapat dilihat dari peruntukan syariat Islam sebagai rahmatan lil ‘alamin yang bukan hanya untuk kaum muslim saja tapi juga seluruh umat manusia dan juga pengakuan Islam atas keberagaman sehingga tidak ada pemaksaan untuk memeluk Islam. [] Fatimah Azzahrah Hanifah, Mahasiswa Universitas Indonesia.

SHARE:

Artikel Terkait

Makna Ganda Toleransi Merusak Hak Umat Beragama

Azan tanpa Suara

Memaknai Toleransi

Kompromi Demi Toleransi: ‘Azan Magrib Ditiadakan untuk Hormati Misa Katolik’