Pendidikan Akhlak sebagai Solusi Utama Mengatasi Korupsi

Allah Swt. berfirman dalam surah At-Taubah ayat 103:

خُذْ مِنْ اَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيْهِمْ بِهَا وَصَلِّ عَلَيْهِمْۗ اِنَّ صَلٰوتَكَ سَكَنٌ لَّهُمْۗ وَاللّٰهُ سَمِيْعٌ عَلِيْمٌ

“Ambillah zakat dari harta mereka guna membersihkan dan menyucikan mereka, dan berdoalah untuk mereka. Sesungguhnya doamu itu (menumbuhkan) ketenteraman jiwa bagi mereka. Allah Maha Mendengar, Maha Mengetahui.” (QS. At-Taubah: 103)

Dalam ayat yang mulia ini, Allah memerintahkan pembersihan harta melalui zakat dan infak. Zakat bukan sekadar kewajiban finansial, melainkan sebuah terapi kejiwaan (psikoterapi spiritual). Fungsi zakat adalah taharatul qulub (membersihkan jiwa dari kotoran kikir, tamak, serakah, dan cinta dunia yang melampaui batas) serta tazkiyatul qulub (menyucikan dan menumbuhkembangkan sifat-sifat kebaikan, empati, kasih sayang, serta kejujuran dalam diri seseorang).

Lewat ajaran zakat dan sedekah, Islam mengajarkan konsep kepemilikan yang hakiki: bahwa harta di tangan kita adalah amanah, bukan milik mutlak. Di dalam harta yang kita miliki terdapat hak-hak orang miskin dan membutuhkan.

Maka, orang yang jiwanya telah disucikan melalui zakat dan pendidikan Islam tidak akan bersikap rakus. Ia justru merasa takut jika memakan harta yang bukan miliknya, apalagi merampas hak rakyat banyak.

Jemaah Salat Jumat yang Dirahmati Allah,

Berangkat dari pencerahan Al-Qur’an tersebut, amat jelaslah bagi kita bahwa pendidikan akhlak dan Pendidikan Islam adalah kunci utama dan solusi paling mendasar untuk mengatasi korupsi. Penegakan hukum dan pengawasan administratif tetap diperlukan, namun itu semua hanyalah benteng luar. Benteng terdalam yang sesungguhnya menjaga seorang manusia dari perbuatan curang adalah akhlakul karimah yang tertanam kuat dalam dada.

Ada tiga pilar utama bagaimana Pendidikan Islam dan Akhlak mampu membentengi diri dari perilaku korupsi:

1. Menanamkan Kesadaran Murāqabah (Merasa Selalu Diawasi Allah)

Hukum manusia memiliki celah dan keterbatasan. Seseorang mungkin bisa bersembunyi dari pengawasan KPK, auditor, CCTV, atau atasan kerjanya. Namun, Pendidikan Islam menanamkan nilai murāqabah—keyakinan yang sangat kokoh bahwa Allah Al-Bashir (Maha Melihat) dan Al-‘Alim (Maha Mengetahui) senantiasa mengawasi setiap gerak-gerik dan niat dalam hati.

Teringat kita pada kisah di zaman Khalifah Umar bin Khattab ra., ketika seorang gadis pemerah susu diajak oleh ibunya untuk mencampur susu dagangan mereka dengan air demi mendapat keuntungan lebih. Gadis itu menolak seraya berkata, “Jika Umar tidak melihat kita, maka Tuhannya Umar pasti melihat kita.” Inilah buah dari pendidikan akhlak; seseorang yang memiliki murāqabah tidak akan sudi menyogok atau menerima suap meskipun pintu ruangan terkunci rapat.

2. Membentuk Sifat Qanā‘ah (Merasa Cukup dan Bersyukur)

Pendidikan Islam melatih jiwa manusia untuk rida terhadap rezeki halal yang Allah bagikan dan merasa cukup (qanā‘ah). Rasulullah saw. bersabda:

لَيْسَ الْغِنَى عَنْ كَثْرَةِ الْعَرَضِ ، وَلَكِنَّ الْغِنَى غِنَى النَّفْسِ

“Bukanlah kekayaan itu diukur dari banyaknya harta benda, melainkan kekayaan yang sejati adalah kekayaan jiwa (rasa cukup).” (HR. Bukhari dan Muslim)

Orang yang hatinya kaya (ghinan nafs) tidak akan pernah tergiur untuk korupsi, karena ia merasa cukup dengan rezeki halal yang diterimanya, berapapun jumlahnya.