Psikologi Tombol Like: Ketika Pemburu Validasi Terjebak Candu Digital

Oleh: Fajri, Kepala Sekolah dan Pegiat Literasi. Tidak semua candu hadir dalam bentuk rokok, alkohol, atau narkotika yang merusak fisik manusia. Sebagian candu datang dalam bentuk yang jauh lebih sederhana, yaitu sebuah notifikasi digital, angka yang terus bertambah, dan tombol kecil bernama like. Fitur kecil ini tidak memiliki suara maupun aroma, bahkan hanya membutuhkan satu sentuhan ringan dari ujung jari pengguna. Namun, jangan sekali-kali meremehkan pengaruh psikologis yang sangat besar di balik kesederhanaan fitur tersebut. Di balik kepraktisannya, tombol like telah mengubah cara pandang banyak orang dalam menilai harga diri mereka sendiri. Perubahan perilaku ini terjadi secara perlahan tanpa disadari oleh mayoritas pengguna media sosial aktif. Pernahkah kita mengunggah sebuah foto, tulisan, atau video ke jejaring digital lalu beberapa menit kemudian langsung mengeceknya kembali? Kita sengaja membuka gawai berulang kali hanya untuk melihat apakah jumlah tanda suka tersebut sudah bergerak bertambah. Ketika angkanya naik, hati kita seketika merasa lega dan ada kepuasan batin yang muncul. Namun, ketika unggahan tersebut sepi respons dari netizen, muncul pertanyaan yang pelan-pelan mulai mengusik kedamaian pikiran. Kita mulai mempertanyakan apakah konten yang dibagikan tidak menarik atau justru diri kita yang sudah tidak dianggap penting lagi. Pertanyaan-pertanyaan semacam itu tampak sederhana, tetapi sesungguhnya menunjukkan sebuah pergeseran paradigma yang besar. Aktivitas digital yang semula hanya bertujuan mencari perhatian, kini bertransformasi menjadi kebutuhan psikologis akut akan sebuah pengakuan publik. Ketika pengakuan itu terus-menerus dikejar setiap hari, validasi dari orang lain perlahan-lahan berubah menjadi sebuah candu yang mengikat. Fenomena inilah yang kini jamak terjadi pada masyarakat modern. Dunia psikologi menjelaskan bahwa setiap kali seseorang menerima penghargaan atau pengakuan, otak manusia akan melepaskan hormon dopamin. Dopamin merupakan zat neurotransmiter yang berkaitan erat dengan munculnya rasa senang dan sistem penghargaan di dalam otak. Sensasi menyenangkan itu memang hanya berlangsung sesaat, tetapi efeknya cukup kuat untuk mendorong seseorang mengulang perilaku yang sama. Itulah sebabnya kita sering kali tanpa sadar terus-menerus membuka aplikasi media sosial dalam berbagai kesempatan. Tindakan itu dilakukan bukan karena ada informasi penting yang sedang ditunggu, melainkan karena berharap ada tambahan satu atau dua like lagi. Sesuatu yang dicari oleh pengguna bukan lagi substansi informasi, melainkan perasaan bahwa dirinya diakui oleh lingkungan luar. Di titik inilah media sosial tidak lagi sekadar berfungsi sebagai alat komunikasi universal untuk bertukar kabar. Ia telah bertransformasi menjadi ruang digital tempat banyak orang menitipkan harga diri dan eksistensi sosial mereka. Psikolog Leon Festinger melalui Social Comparison Theory menjelaskan bahwa manusia secara alami cenderung membandingkan dirinya dengan orang lain. Dahulu, ruang perbandingan sosial itu hanya terjadi dalam lingkup yang sangat terbatas, seperti lingkungan keluarga, tetangga, atau teman sekolah. Hari ini, kehadiran teknologi media sosial memperluas ruang lingkup perbandingan sosial tersebut melampaui batas geografis. Dalam satu hari saja, kita bisa membandingkan diri dengan ratusan bahkan ribuan orang di seluruh penjuru dunia. Masalah utamanya adalah kita tidak sedang membandingkan kenyataan hidup yang riil dengan kenyataan hidup lainnya secara objektif. Kita justru membandingkan kehidupan nyata kita yang penuh dinamika dengan etalase kehidupan orang lain yang telah dikurasi dengan indah. Kita melihat foto liburan mewah di linimasa tanpa pernah melihat tumpukan utang yang mungkin menyertainya. Kita sering terpukau melihat senyum merekah di layar gawai tanpa mengetahui kesedihan mendalam yang disembunyikan di baliknya. Kita juga hanya melihat puncak keberhasilan seseorang tanpa pernah menyaksikan bertahun-tahun kegagalan berdarah-darah yang mendahuluinya. Perbandingan yang tidak seimbang inilah yang perlahan-lahan melahirkan rasa insecure atau ketidakamanan emosional yang tidak berdasar. Akibatnya, kita mulai merasa kurang menarik, kurang berhasil, kurang kaya, bahkan merasa kurang bahagia dibandingkan orang lain. Kondisi memprihatinkan tersebut terjadi bukan karena kualitas hidup kita benar-benar buruk atau tidak layak disyukuri. Hal itu terjadi semata-mata karena kita terus-menerus membandingkannya dengan versi terbaik dari potongan kehidupan orang lain. Sebagai seorang kepala sekolah, saya melihat gejala sosial ini sudah mulai merambah dan merusak dunia pendidikan kita. Sebagian peserta didik tampak jauh lebih gelisah ketika unggahan mereka sepi like daripada ketika nilai belajar mereka menurun. Ada santri atau siswa yang tega menghapus fotonya sendiri hanya karena respons publik tidak sesuai dengan harapan pribadinya. Ada pula remaja yang merasa minder dan menarik diri dari pergaulan hanya karena jumlah pengikutnya berada jauh di bawah teman-temannya. Di ruang-ruang kelas, saya menyaksikan sendiri bagaimana algoritma digital perlahan-lahan ikut membentuk rasa percaya diri generasi muda. Jika dibiarkan, hal ini akan merusak kesehatan mental anak didik dalam jangka panjang. Fenomena ini tidak berhenti pada munculnya rasa insecure di kalangan generasi muda yang sedang tumbuh semata. Ia juga melahirkan Fear of Missing Out (FOMO), yaitu kecemasan akut untuk selalu mengikuti tren dan ketakutan tertinggal dari percakapan publik. Banyak orang akhirnya membuka media sosial bukan karena mereka benar-benar membutuhkan informasi tersebut untuk kehidupan mereka. Mereka membukanya hanya karena takut dianggap tidak mengikuti perkembangan zaman oleh kelompok bermainnya. Pada akhirnya, mereka terus terhubung dengan dunia luar, tetapi perlahan kehilangan hubungan yang spiritual dan sehat dengan dirinya sendiri. Mereka menjadi asing dengan jiwa mereka akibat terlalu sibuk memperhatikan layar gawai. Di sisi lain, industri teknologi media sosial memang hidup dan berkembang dari perhatian serta durasi aktif para penggunanya. Dalam dunia ekonomi digital yang kapitalistik, perhatian publik adalah komoditas bisnis yang bernilai sangat berharga. Semakin lama seseorang bertahan di sebuah platform, semakin besar pula keuntungan finansial yang diperoleh perusahaan teknologi raksasa tersebut. Karena alasan bisnis itulah, algoritma dirancang untuk mempertahankan perhatian pengguna, bukan untuk menjaga kesehatan psikologis mereka. Akibat desain sistem yang manipulatif tersebut, lahirlah budaya viral yang sering kali tidak mengindahkan nilai-nilai moral. Tidak sedikit orang rela mempertontonkan konflik internal keluarga atau mempermalukan dirinya sendiri di depan kamera demi konten. Mereka membuat sensasi murahan, bahkan tega mengorbankan martabat kemanusiaannya demi beberapa detik perhatian publik. Menjadi viral bukan lagi sekadar bonus dari sebuah aktivitas digital yang bermanfaat, tetapi telah bergeser menjadi tujuan utama hidup. Orientasi hidup masyarakat telah bergeser dari mengejar keberkahan menjadi mengejar popularitas semu. Padahal, perhatian manusia adalah sesuatu yang sifatnya sangat rapuh, fana, dan mudah berubah setiap waktu. Hari ini seseorang dipuji setinggi langit oleh netizen, tetapi esok hari ia bisa langsung dihujat atau dilupakan begitu saja. Hari ini seseorang menjadi pusat perhatian dunia, esok hari posisinya sudah berganti dengan tokoh lain yang lebih sensasional. Jika harga diri dibangun di atas perhatian publik, ketenangan batin kita akan selalu dipermainkan oleh naik-turunnya algoritma digital. Syed Muhammad Naquib al-Attas dalam kitabnya pernah mengingatkan bahwa krisis manusia modern bukan karena mereka kekurangan informasi. Krisis utama manusia saat ini adalah hilangnya adab dalam memandang hakikat ilmu dan tujuan kehidupan. Dalam konteks penggunaan media sosial, kita mungkin sedang menghadapi bentuk baru dari krisis moral yang cukup mengkhawatirkan tersebut. Kita tidak hanya mengalami banjir informasi, tetapi juga sedang mengalami banjir tuntutan validasi dari sesama makhluk. Kita menjadi semakin sibuk mencari pengakuan dari luar, hingga lupa membangun penghargaan terhadap diri sendiri dari dalam. Islam mengajarkan bahwa kemuliaan seorang manusia sama sekali tidak ditentukan oleh seberapa banyak ia dikenal di dunia. Kemuliaan hakiki seorang hamba ditentukan oleh kualitas iman, akhlak, dan amal salehnya di hadapan Allah Swt. Nilai seorang manusia tidak akan bertambah karena ribuan orang menekan tombol like pada akun miliknya. Begitu pula sebaliknya, nilai dirinya tidak akan berkurang sedikit pun hanya karena unggahannya sepi dari perhatian netizen. Kemuliaan manusia tidak diukur oleh rumitnya algoritma digital, melainkan dinilai langsung oleh Allah Swt. Rasulullah saw. juga telah mengingatkan kita semua mengenai hakikat penilaian yang sesungguhnya di hadapan Sang Pencipta. Pada akhirnya, tombol like hanyalah sebuah fitur teknologi biasa hasil buatan dan rekayasa akal manusia. Ia tidak memiliki niat, tidak memiliki kehendak, dan tidak pernah bermaksud untuk merendahkan martabat siapa pun. Namun, ketika manusia mulai menggantungkan rasa percaya diri pada fitur tersebut, ada bahaya besar yang mengancam jiwanya. Sesungguhnya, ia sedang menyerahkan sesuatu yang sangat berharga kepada sistem yang dirancang untuk membuatnya terus kecanduan. Barangkali, persoalan terbesar dari media sosial bukanlah banyaknya hoaks atau derasnya arus informasi yang masuk setiap hari. Persoalan terbesar justru muncul ketika manusia mulai memercayai bahwa harga dirinya dapat dihitung dengan angka digital. []

SHARE:

Artikel Terkait

Krisis Adab Zaman Digital: Influencer Lebih Didengar daripada Ulama

Tujuh Persiapan Digital yang Wajib Dilakukan Sebelum Berangkat Umroh Agar Perjalanan Lebih Nyaman dan Tenang

Rabiah ar-Ra’yi, Kisah Investasi Ilmu Terbesar Seorang Ibu dan Kembalinya sang Ayah

Visi ‘Shalih Mushlih’: Menghapus Dikotomi Agama dan Sains dalam Pendidikan

Pendidikan Minus Adab: Ilmu Melimpah tapi Kehilangan Berkah

Menjaga Sanad Ilmu: Etika dan Literasi Dakwah Visual di Era Digital