Makanan dan Bacaan dalam Perspektif Islam

Hendaklah manusia memperhatikan makanannya. (QS. XXX, ‘Abasa [80]. 24). Sebagai salah satu Rukun Islam, Shaum Ramadhan merupakan wahana untuk meningkatkan keimanan dan ketakwaan. Sekaligus bulan untuk menata ulang pola makan dan meningkatkan literasi khususnya membaca Ayat-ayat Suci yang lazim disebut Tadarus Qur’an dilanjutkan Belajar Qur’an secara Kaffah (015.057). Bahkan tradisi membaca ini berlanjut hingga ke hari akhirat, untuk membaca jurnal amal perbuatan diri sendiri selama hidup di alam fana ini. “Bacalah kitabmu! Cukuplah dirimu sendiri sebagai penghitung atas dirimu pada hari ini”. (QS XV, al-Isra [17]. 14). Ada satu paradigma yang sudah menjadi hukum dikalangan psikolog yaitu, secara fisik Anda adalah apa yang Anda makan. Secara moral dan mental, Anda adalah apa yang Anda baca. Hukum ini dipegang teguh dan dijalankan oleh bangsa-bangsa Eropa, Amerika dan Israel yang berwatak kolonialism dan imperialism yang notabene beragama Nasrani dan Yahudi yang selalu mengobarkan kebencian dan permusuhan untuk menyingkirkan Islam paska “Perang Salib” dalam berbagai bentuk dan manifestasinya. Yang paling ekstrem dalam bentuk penjajahan yang berlindung dibawah panji misi suci dengan tombak Trisula yakni kolonialisme, misi suci dan orientalisme dengan semangat “tiga G” Gold (penjajahan ekonomi), Gospel (kristenisasi dan westernisasi) dan Glory (penjajahan politik). Dalam bidang penerbitan buku yang mempergunakan katolog sistem persepuluhan Dewey, Agama Kristen diberi nomor katalog “200”, Agama selain Kristen “290” sedangkan Agama Islam diberi nomor katalog “297”. Apa maknanya? Jika diumpakan seperti alamat (tempat tinggal atau domisili), maka Agama Kristen ditempatkan di jalan protokol, Agama selain Kristen di jalan raya. Sedangkan Islam di tempatkan di gang yang sempit yang sulit dicari orang. Itu antara lain cara mereka untuk “meminggirkan” dan “menyingkirkan” Islam, dilakukan secara sistematis. Sampai sekarang bangsa-bangsa Eropa dan Amerika, apalagi Zionis Israel menganggap Islam itu bukan seperti agama Yahudi dan Nasrani atau agama kainnya. Ruang geraknya dipersempit, perannya diperkecil, bahkan jejaknya harus dimusnahkan seperti yang terjadi di Bagdad (Irak), Damaskus (Siria), Palestina (Masjid Aqsha), dan Timbuktu di Mali Afrika Barat. Sebagian besar peninggalan sejarah zaman keemasan Islam dimusnahkan (dibombardir) dengan berbagai dalih. Sedangkan Israel dengan doktrin Zionismenya yang secara khusus menganggap dan memperlakukan manusia selain Israel khususnya bangsa Palestina sebagai Goyim yang harus dimusnahkan dari muka bumi ini juga dengan cara sistematis. Zionis Israel bersama kroni-kroninya, Eropa dan Amerika berusaha semaksimal mungkin untuk menguasai dan mengendalikan media informasi baik cetak (buku-buku, majalah, tabloid, koran, dsb) maupun media elektronik (televisi, film, radio, perangkat komputer, internet, jejaring sosial, dsb). Karena mereka percaya bahwa semua itu dapat mempengaruhi dan mengubah pola pikir, bahkan dapat mengubah karakter manusia. Salah seorang perwira Nazi Jerman mengatakan, “Jika kamu terus mengulang-ulang menyiarkan suatu kebohongan, masyarakat lama-lama akan mempercayainya, bahkan kamu sendiri akan ikut mempercayainya”. Seperti halnya peristiwa runtuhnya Gedung Kembar WTC yang ditabrak katanya dengan pesawat terbang dan yang katanya dilakukan oleh kelompok Al-Qaeda dibawah pimpinan Osama bin Ladin, begitu juga Bom Ligitan Bali yang katanya dilakukan oleh kelompok Imam Samudra. Itu semua rekayasa dan provokasi yang pada akhirnya terbukti adalah bohong besar. Kebencian dan permusuhan kaum Yahudi dan Nasrani terhadap Islam sejak dahulu hingga kini, direkam dalam Qur’an Suci untuk memperingatkan umat Islam jangan sampai lengah, tidak waspada menghadapi provokasi mereka. “Orang-orang Yahudi dan Nasrani tidak akan rela kepadamu sebelum kamu mengikuti agama mereka”. (QS I, al-Baqarah [2]. 120). Perspektif Islam Makanan dan Bacaan sangat besar pengaruhnya dalam pembentukan karakter. Orang bisa berubah karena pengaruh makanan dan bacaan. Orang yang kesulitan memenuhi kebutuhan dasarnya, bisa menjadi murtad. Dalam sebuah riwayat menyebutkan, “Hampir-hampir kefakiran itu menjerumuskan kamu pada kekafiran”. Oleh karenanya Islam sangat memperhatikan kedua hal ini. “Hendaklah manusia memperhatikan makanannya”. (QS XXX, ‘Abasa [80]. 24). Dan dalam Ayat-ayat Suci banyak disebutkan tentang makan dan makanan tentu termasuk minuman. (1) Makanlah dari apa yang telah diberikan Allah kepadamu sebagai rezeki yang halal dan baik serta bertakwalah kepada Allah yang kamu iman kepada-Nya. (QS VI, al-Maidah [5]. 88). (2) Makan dan minumlah dari rezeki Allah, dan janganlah kamu melakukan kejahatan di bumi dengan berbuat kerusakan. (QS I, al-Baqarah [2]. 60). (3) Allah berfirman, “Hai para rasul! Makanlah dari makanan yang baik-baik, dan kerjakanlah amal kebajikan. Sungguh, Aku Maha Mengetahui apa yang kamu kerjakan”. (QS XVI, al-Mukminun [23]. 51). Dari ayat-ayat suci di atas dapat dipahami bahwa makan dan makanan ada korelasinya dengan kelakuan manusia, bahkan pada perubahan karakter. Sari makanan dan minuman yang masuk dalam tubuh, dialirkan melalui darah. Jika makanan dan minuman yang dikonsumsi jenisnya haram dan atau cara memperolehnya pun dengan cara yang haram, maka ketika saripati makanan itu beredar ke seluruh tubuh melalui darah, ia telah bersekutu dengan setan, karena setan pun mempengaruhi karakter manusia juga melalui peredaran darah. Maka pantas jika Nabi SaW memperingatkan, “Daging yang tumbuh dari sesuatu yang haram maka neraka lebih utama baginya”. Dalam riwayat lain, makanan dan minuman yang haram mengakibatkan “doa yang dipanjatkan bakal ditolak oleh Allah SwT”. Kita mengenal istilah “naik pitam” atau “darahnya mendidih”, “mukanya merah padam”, “lupa daratan”, “gelap mata”, dsb. Itu semua adalah pengaruh makanan dan minuman haram, yang saripatinya bersekutu dengan setan dalam aliran darah. Demikian pula halnya dengan membaca dan bacaan. Bahkan Allah SwT menjadikannya sebagai wahyu pertama, ajaran Islam yang pertama dan utama. Sekaligus menjadikannya sebagai nama Kitab Suci-Nya, Al-Qur’anul Karim - Bacaan Mulia. Disamping makanan, Ayat-ayat Suci banyak menyebut tentang Bacaan dan Membaca, seperti diungkap dalam surat Iqra’. Bacalah dengan menyebut nama Tuhanmu Yang Menciptakan,Allah telah menciptakan manusia dari segumpal darah.Bacalah, dan Tuhanmu Yang Maha Mulia,Allah mengajar manusia dengan Pena,Allah mengajarkan manusia apa yang tidak diketahuinya.(QS XXX, al-Alaq [96]. 1-5). Ayat ini esesnsinya adalah “membaca ayat-ayat Allah” yang merupakan Gerbang Peradaban dengan dua kata kunci Tadabur dan Tafakur. Tadabur untuk mengaji dan mendalami Ayat-ayat Qur’ani dan Tafakur untuk mengkaji dan mengobservasi Ayat-ayat Kauni dan juga Ayat-ayat Konstitusi. Kedua kegiatan ini untuk membina karakter dan mencerdaskan umat yang mencakup kecerdasan intelektual, kecerdasan emosional dan kecerdasan spiritual yang menurut bahasa Ayat-ayat Konstitusi kita “mencerdaskan kehidupan bangsa” yang senafas dengan “memajukan kesejahteraan umum”. Karena kemiskinan mental spiritual tidak kalah bahayanya dengan kemiskinan finansial (ekonomi). Kecerdasan itulah yang mengantarkan umat ke puncak kemegahan Peradaban Islam yang di Timur berpusat di Bagdad dan Damaskus serta di Barat berpusat di Cordova antara penghujung abad VII hingga awal abad XIV masehi, era the Golden age of Islam, Zaman Keemasan Islam. Dalam ayat lain Allah SWT menyatakan, “Sungguh, Kami mudahkan Qur'an untuk menjadi peringatan. Adakah orang yang mau mengambil pelajaran?” (QS XXVII, al-Qamar [54]. 17). Mengingat betapa pentingnya ayat ini hingga diulang lagi pada ayat 22, 32 dan 40 pada surat yang sama. Jangan Pernah Berhenti Berinteraksi dengan Qur’an Suci “Tidakkah mereka mentadaburi Qur’an ataukah hati mereka sudah terkunci?” (QS XXVI, Muhammad [47]. 24). Al-Qur’an itu adalah Cahaya. Dan cahaya itu hanya bisa masuk melalui pintu Hati yang Bersih. Sedangkan Hati yang Bersih diperoleh dari Makanan dan Minuman yang Baik dan Halal serta menjauhkan diri dari perbuatan yang dilarang, perbuatan dosa dan maksiat. Karenanya peliharalah kebersihan dan kehalalan makanan yang dikonsumsi, terutama untuk anak cucu agar mereka mudah menerima hidayah dan taufik dari Allah SwT, mudah dan ringan dalam menjalankan ajaran agama. Interaksi dengan Al-Qur’anul Karim (Bacaan Mulia) untuk meningkatkan ketakwaan dan kemampuan literasi (003.102) dan (002.121), sejatinya melalui dua jalur yaitu Tadabur dan Tafakur yang mencakup 9 kewajiban asasi manusia terhadap Qur’an Suci untuk Belajar Qur’an secara Kaffah (015.057) dalam konteks Takhallaqu Bi Akhlaqil Qur’an (068.004). (1) Mengimani Qur’an, (2) Memuliakan Qur’an, (3) Mendengarkan Qur’an, (4) Membaca Qur’an, (5) Menghafalkan Qur’an, (6) Mempelajari Qur’an, (7) Mengamalkan Qur’an, (8) Mengajarkan Qur’an, (9) Membela Qur’an. Disamping itu, interaksi dengan Bacaan Mulia ini agar keimanan semakin penuh dan jernih dengan Sebersih-bersih Tauhid, kepribadiaan yang semakin arif dan bijak dengan Setinggi-tinggi Ilmu, serta fisik yang tangguh dan perkasa dengan kemampuan Sepandai-pandai Siasat yang dalam bahasa Ayat-ayat Suci disebut “Basthatan Fil ‘Ilmi wal Jism” - Luas ilmunya tangguh fisik dan mentalnya (002.247). Allah Azza wa Jalla mengangkat derajat atau merendahkan suatu kaum dengan Qur’an. Kemuliaan akhlak Nabi SaW adalah dengan Qur’an (068.004). Begitu pula kemuliaan umat Islam juga dengan Qur’an. “Sesungguhnya telah Kami turunkan kepada kalian sebuah kitab yang di dalamnya terdapat sebab-sebab kemulian bagi kalian. Maka apakah kalian tidak memahaminya?”. (QS XVII, al-Anbiya [21]. 10). Seperti juga diungkap dalam sebuah riwayat, Nabi Saw menyatakan, “Sesungguhnya Allah mengangkat derajat suatu kaum dengan Qur’an dan merendahkan derajat kaum lainnya juga dengan Qur’an”. (H.R. Muslim, Ibnu Majah dan ad-Darimi dari Umar bin Khattab RA). Billahi Fi Sabilil Haq! Shofyan Achmad

SHARE:

Artikel Terkait

Menguji Keimanan pada Al-Qur’an

Meniti Jalan Takwa

Pengadilan Rusia Vonis Pembakar Al-Qur’an 3,5 Tahun Penjara

Untuk Apa Jadi Presiden, Kalau Menyimpang dari Al-Qur’an?